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Individuo e totalitarismo nel pensiero di Hannah Arendt. Il caso Eichmann

Informazioni tesi

  Autore: Enrico D'Ambrosio
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2009-10
  Università: Libera Univ. Internaz. di Studi Soc. G.Carli-(LUISS) di Roma
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze politiche e delle relazioni internazionali
  Relatore: Sebastiano Maffettone
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 86

Tale elaborato,avendo come base le Origini del Totalitarismo di Hannah Arendt, parte con una dettagliata descrizione dei sistemi totalitari, ossia quello sovietico e in modo speciale quello nazista. Tutto ciò serve a introdurre il tipo di uomo creato dal regime. Una rotella del grande meccanismo totalitario, totalmente spersonalizzato e senza alcuna capacità di domandarsi se ciò che si sta compiendo sia giusto o sbagliato. Esempio emblematico di tale tipo di uomo è Adolf Eichmann a cui la Arendt 'dedicò' l'intera opera "Banalità del Male" e a cui sarà dedicata una descrizione approfondita in questa mia opera
Durante tutta l'opera saranno però trattate anche le varie forme di opposizione al regime: militare, politica, religiosa e soprattutto civile. L'obiettivo è dimostrare che date certe capacità personali era possibile resistere alla grande macchina propagandistica nazista.

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Introduzione 1 Il XX secolo è definito da alcuni come il secolo breve, a causa dell‟alta concentrazione di avvenimenti storici e politici, alcuni dei quali di estrema gravità. Tra questi ultimi un ruolo da padrone è giocato dall‟avvento dell‟apparato totalitario, un sistema politico e sociale che vede la sue prime affermazioni negli anni „30 in Russia ad opera del regime staliniano e in Germania con l‟avvento del nazionalsocialismo. Quello totalitario si presenta come un fenomeno del tutto nuovo: mai nella storia si erano registrati simili tentativi di riorganizzazione della politica e della stessa società, ma anche di imposizione di una ideologia sistematica propria solo di una fazione sull‟intero corpo sociale e dello Stato. Ogni regime totalitario, come si vedrà bene in seguito, avrà la necessità di individuare un nemico oggettivo, al quale addebitare ogni colpa e contro il quale scagliarsi, anche per tenere occupata l‟attenzione della popolazione. In Russia tale nemico fu individuato nella classe sociale dei kulaki; nel regime nazista da noi analizzato invece com‟è noto il nemico oggettivo del popolo tedesco era rappresentato dall‟intera razza ebraica. Nell‟ambito della letteratura filosofico-politica, Hannah Arendt deve essere considerata come una delle massime studiose di questo fenomeno. Tedesca di origini e cultura ebraica, dedicò alcuni importanti studi all‟origine e alla struttura dei sistemi totalitari, e, dopo l‟avvento del nazismo, all‟impatto sull‟ebraismo come cultura e ipotesi politica dell‟avvento del nazismo. In questo lavoro mi servirò di due testi di Hannah Arendt Le Origini del Totalitarismo e La Banalità del Male, come linee giuda nello studio sulla genesi e lo sviluppo del totalitarismo, soffermandomi soprattutto su un aspetto centrale dell‟ideologia nazista, ossia l„idea che il nazionalsocialismo avrebbe condotto alla 2 creazione di dell‟ “uomo nuovo”. 1 Per la precisione il primo che usò e coniò questo termine fu Eric Hobsbawm, in un‟opera intitolata appunto “Il secolo breve”, dove vengono descritti ed analizzati tutti gli avvenimenti storici accaduti tra il 1914 e il 1991 4

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