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La rappresentanza politica dal medioevo all'età moderna

Informazioni tesi

  Autore: Fabio Grandi
  Tipo: Diploma di Laurea
  Anno: 2014-15
  Università: UniCusano - Università degli Studi Niccolò Cusano
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze politiche e delle relazioni internazionali
  Relatore: Alberto Clerici
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 104

Con il presente lavoro, facendo un excursus storico, mi propongo partendo dal medioevo di ricercare ed analizzare i concetti chiave del principio politico della rappresentanza, spaziando ed ampliando l'orizzonte dal concetto moderno per raggiungere una comprensione più ampia del significato.

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36 CAPITOLO II 2.1 Gli elogi di Montesquieu al modello Costituzionale liberale inglese Il concetto nuovo di rappresentanza di democrazia rappresentativa, affermatosi con la Rivoluzione francese, pone delle nuove questioni che i Padri fondatori Francesi dovettero affrontare:  Quale forma di governo adottare?  Come il potere debba organizzarsi e costituirsi?  Quale sistema rappresentativo o costituzione rappresentativa sia la migliore o la più adeguata al contesto ambientale e storico? Ne scaturì un acceso dibattito sulle forme di Stato rappresentativo “democratico” e “monarchico”. La Francia rivoluzionaria varò diverse costituzioni in pochi anni ciò era dovuto non solo a questioni ideologiche (a seconda della fazione rivoluzionaria che arrivava al potere), ma soprattutto alla portata di riforme così radicali e innovative che dovevano essere testate nella pratica per vederne gli effetti e la validità. La Francia Rivoluzionaria ebbe vari teorici (Rousseau, Sieyès, Locke, perfino Hobbes) ma senza dubbio le idee teorizzate dal filosofo, storico, giurista e pensatore politico francese Charles-Louis de Secondat, barone de La Brède e di Montesquieu (1689-1755), rappresentano uno dei punti cardine sia della rivoluzione Francese che degli Stati moderni. Il filosofo, storico, giurista e pensatore politico francese Charles-Louis de Secondat, barone de La Brède e di Montesquieu (1689-1755), meglio noto unicamente con il nome di Montesquieu teorizzò nella sua opera, L’esprit des lois, 1748 il principio della divisione dei poteri. «Il potere corrompe, un potere assoluto corrompe assolutamente»: partendo da questa considerazione Montesquieu traccia, nel libro XI della sua principale opera (Lo spirito delle leggi, 1748) al sesto capitolo, la teoria della separazione dei poteri, analizzando in particolare il modello costituzionale inglese. Tale teoria, fu già espressa da Locke nei suoi Trattati sul governo, ma grazie all'opera di Montesquieu, divenne una delle pietre angolari dei sistemi costituzionali moderni.

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Parole chiave

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l'alto medioevo
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gli elogi di montesquieu
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weber - tipi di potere-
la natura giuridica della rappresentanza
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