''Una cosa so: prima ero cieco e ora ci vedo''. Il teatro sensoriale come veicolo del tocco di Dio

La condizione umana della cecità non è che una minima parte di tutto ciò comunemente denominato ed erroneamente inteso come "disabilità". Il dilagare del pregiudizio, della paura di tutto quello che è altro da noi stessi ha dato origine ad una seriale confusione nell'interpretazione di significati e di attribuzione gratuita di terminologie che in realtà risultano in totale contrasto con le parole e soprattutto con le condizioni originarie. È quindi tutta una questione di decodifica aberrante di tassonomie.

Sembra dunque molto arduo scarnificare anche la cecità da quegli appellativi affissi da una società di massa standardizzata fino a divenire oggetto di interiorizzazione da parte di coloro che oggigiorno sarebbero chiamate "vittime". Esiste un confine posto concretamente nel mondo, nel nostro vissuto da atteggiamenti culturali radicati ed è necessario quindi trovare un nuovo modo di concepire il disabile, nonché un migliore approccio alla diversità, partendo dal presupposto che "nessuno di noi è uguale".

È interessante a questo punto riportare una serie di etichette per definire, al presente, una persona disabile:

Anormale – riferito alla diversità rispetto all'ordine convenzionale del mondo;

Handicappato – con un effetto anestetizzante e storpiato del termine inglese. In origine, l'espressione "hand in cap" significava letteralmente "mano nel cappello" ed era riferita ad una lotteria. Colui che estraeva dal cappello un numero vincente doveva offrire un premio di consolazione agli altri partecipanti meno fortunati di lui. Il termine ha subito altre evoluzioni in campo sportivo e sociale, fino ad indicare, ai giorni nostri, una condizione di inferiorità permanente, assumendo quindi una connotazione distorta dal significato primordiale;

Diversamente Abile – dotato di un'infelice sottile ironia;

Non – come prefisso che indica comunque una menomazione o una condizione disagiata.

Se tutto questo lo rapportiamo alla cecità possiamo affermare che questa "anomalia" viene riscontrata da noi vedenti e dalla nostra società ma il cieco nel buio è in grado di gestirsi naturalmente nel suo ambiente abituale.

Anche Mauro Marcantoni nel suo libro "Vivere al buio" afferma che «Io al buio non manifesto un handicap: è in presenza della luce che tu scopri che la mia cecità diventa un limite».
Ed aggiunge anche «[…] Prima persona, poi cieco».

Questa sarà la chiave di volta del miracolo del cieco nato compiuto da Gesù nel suo ministero. Una guarigione legata innanzitutto alla considerazione della persona.
Avrò certamente modo di ampliare il discorso nel prossimo paragrafo.

Continuando, invece, la nostra dissertazione sulla normalità nel vivere al buio, mi sembra utile e interessante riportare un breve estratto dell'articolo del giornalista Franco Bomprezzi dal titolo Né eroi, né vittime, ed uno splendido cane in cui riporta un sunto della sua intervista ad un cane guida Golden Retriver durante la giornata UICI (Unione Italiana Ciechi e Ipovedenti) svoltasi a Verona nel 2012:
«Ma tu, Balaka-Olimpia, ti senti un portatore di handicap?
R. "Certo, se non ci fossi io chi lo porta in giro tutto il giorno…..»
Magistrale questa risposta ironica del cane guida, interpretato da un cieco vestito da cane

Riprende Bomprezzi descrivendo che il collante ideale di quella giornata era la musica. La normalità e la straordinarietà di quella "giornata dei diversi" è stata proprio questa: essere né eroi né vittime. Solo "Persone", che hanno attraversato la loro vita al buio ma non hanno smarrito la luce.