Le forme del Tremendo. Per una diabologia in senso estetologico

La differenza maggiore è quella che si dà fra tremendo e terrifico: il tremendo può avere una sua forma purificata, il terrifico mai, è sempre ibrida e per lo più con chiari connotati che rimandano alla sfera della famelicità predatoriale, gli annessi zoomorfi da soli non bastano.

L'essenza del terrifico è il suo lato apertamente e incombentemente distruttivo ed esteticamente presenta per il novanta per cento elementi ferini, zoomorfismi che richiamano la famelicità dei predatori naturali, e per il dieci per cento richiama attributi mortiferi, come avvizzimento della pelle e statuto osseo. In quest'ultimo caso si parla di orrifico, in quanto si ha a che fare visivamente con la consunzione delle parti molli del corpo; mentre il terrifico spesso "scoppia di salute" e respinge per via dell'assalto incarnato che rappresenta, l'orrifico respinge e disgusta, in modo in noi alquanto inscritto, fa parte di una emozione congenita, e perciò soggettivamente diffusa, ma che chiaramente non è universalmente necessitante. È forse interessante notare che la morte ossea non faccia ribrezzo come la morte decomposta, poiché risulta più difficile commisurarsi con la struttura ossea, mentre di solito lo è maggiormente quando i tessuti molli sono presenti.

Spesso il tremendo puro simpliciter lo si ritrova in concomitanza col terribile e col terrifico, lo stesso si verifica ad esempio in quelle rappresentazioni del Diavolo incoronato e in cui per l'appunto si dà l'aspetto d'una sua regalità, dell'avere un suo statuto principiale, il caso studio del diavolone quattrocentesco affrescato nell'oratorio del convento delle oblate di Santa Francesca Romana, nei pressi del Teatro di Marcello a Roma, darà un esempio definitivo.
E il terribile?

Tremendo equivale a terribilissimo – al terribile più la maestosità – ciò pone i due termini su un piano differente, il primo costituisce la categoria principe, il terribile è una categoria perlopiù mezzana.

Il terribile ha dalla parte sua delle pose potenzialmente minacciose, elementi corporei che indicano minaccia velata o disposizione avversa, ad esempio gli occhi sgranati, la posa difensiva per effettuare il contro-attacco, il possesso di armi da battaglia. Più il terribile in generale tende verso all'attualizzazione della sua azione più le sue forme si compenetrano con quelle tipiche del terrifico, mentre più esso è immobile più esso tende verso quell'assoluta inavvicinabilità che come concetto, per Otto, definiva in generale il tremendum, e dunque assumerà maggiormente una sembianza dell'avvertimento accennato. Se vi proiettiamo in queste figurazioni la nostra sottomissione o la nostra paura, il terrifico vorrebbe ingenerare in noi la paura immobilizzante e stordente di un assalto, mentre il terribile vuole ingenerare timore, e un senso di circospezione, bastevolmente.
Se si fa riferimento al lato terribile della divinità se ne parla come di un lato nascosto o addirittura come l'altro suo lato oscuro, mentre il tremendo fa riferimento all'identità nascosta, un'identità incomprensibile e inattingibile direttamente, spesso considerata capace di render folli i mortali.