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I reati culturalmente orientati nel dibattito contemporano

Estratto della Tesi di Egle Boato

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10 Inoltre la pena deve risultare inderogabile, «nel senso che la pena, in quanto corrispettivo, deve essere sempre e necessariamente scontata dal reo» 43 . Queste teorie della pena nel caso di commissione di un reato culturale suscitano alcuni dubbi circa la loro funzionalità poiché il soggetto attivo del reato agisce sulla base dei valori della propria cultura di appartenenza e quindi di una cultura minoritaria che si discosta dai dettami che la cultura maggioritaria vuole tutelare attraverso la sanzione penale. È palese che tali teorie della pena non contemplano l’ipotesi della commissione di un reato culturale; di conseguenza i mezzi utilizzati per sanzionare gli illeciti “culturali” potrebbero definirsi non congrui. Ad esempio la teoria della prevenzione generale la cui funzione, come già detto, è quella di distogliere i consociati dal commettere atti criminosi, non ha molto senso nei confronti del soggetto attivo appartenente ad una minoranza culturale il quale compie azioni nel rispetto delle abitudini e degli insegnamenti propri del suo paese d’origine. Si potrebbe addirittura interpretare la punizione del reo come un tentativo di riconversione forzata attraverso l’applicazione di una pena: al soggetto non verrebbe, quindi, data la possibilità di perseguire le sue tradizioni poiché dovrebbe adeguarsi alla scala di valori della cultura maggioritaria. Lo stessa obiezione potrebbe muoversi anche nei confronti della prevenzione speciale dal momento che in alcuni casi il soggetto, pur essendo consapevole dell’illiceità della sua condotta, agisce ugualmente sulla base della pressione esercitata dalla sua cultura d’origine. Quindi non è presumibile pensare che tale soggetto, anche se punito, non ricommetterà in futuro lo stesso reato poiché potrebbe accadere anche in un secondo momento che il suo background abbia la meglio sul rispetto delle regole del paese che lo ospita. Per quanto riguarda, poi, la teoria dell’emenda è palese che la sua funzione purificatrice si riferisce ai valori della cultura maggioritaria: anche in questo caso l’applicazione di una pena sarebbe una imposizione forzata di un determinato modo di vedere e concepire le cose. Infine, vi è la teoria della retribuzione. Questa è l’unica teoria che sarebbe astrattamente applicabile anche in caso di un reato culturale giacché considera sia il ruolo della persona fisica del colpevole, sia la meritevolezza della punizione determinata sulla base della violazione commessa. In questa ottica è quindi possibile tenere conto della cultura, dell’educazione e delle abitudini del reo il quale avrebbe la 43 MANTOVANI F., op. cit., pag. 354.
Estratto dalla tesi: I reati culturalmente orientati nel dibattito contemporano

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I reati culturalmente orientati nel dibattito contemporano

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Informazioni tesi

  Autore: Egle Boato
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Ferrara
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Baldassarre Pastore
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 123

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Parole chiave

multiculturalismo
reati culturali
cultural offences
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