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NUOVE APPARTENENZE GIOVANILI. Passato e presente degli approcci sociologici alle subculture per introdurre una indagine online e offline della subcultura Emo.

Estratto della Tesi di Rezi Perelli

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12 Altri studiosi, quali Frederik Barth e Anthony Cohen, piuttosto recentemente, cercano di stabilire delle conversioni fra appartenenza culturale e appartenenza etnica. Per Cohen 6 , nello studio sui citymen, gli uomini d’affari della City londi- nese, la differenziazione sub culturale è intesa come una specie di differenziazio- ne etnica:i citymen sono descritti come portatori di una specifica originalità, mes- sa in atto e professata come esclusiva. Questi gruppi si distinguono e si autorico- noscono per una propria particolare identità di stile, un proprio modo di pensare e di fare. Per Barth 7 l’appartenenza etnica è modificabile, può essere organizzata e influenzata da interessi di potere o da strategie di alleanza, così che, alla fine, l’etnicità può essere trasposta in subcultura. In questa visione, la subcultura è come la cultura, ovvero costruisce sistemi di pensiero, stili di vita, costumi e codici relazionali, tutto come già l’antropologia ha definito in diversi tempi e termini: folkways (Summer), patterns (Benedict), «modelli standardizzati di comportamento» (Nadel), «traffico pubblico di signifi- cati» (Geertz). La cultura è pervasiva, non tralascia nessuno degli ambiti di pre- senza e azione umana; tende a culturalizzare tutto ciò che è suscettibile di dar vita a modi, morfologie e stereotipi di condotta. La cultura produce standard d’azione e di coazione, organizza risposte in situazioni più o meno prevedibili e fornisce alternative perseguibili: sia pure a un livello subordinato, tutto questo può essere attribuito anche a ciò che chiamiamo subcultura. Modi di pensare, di presentarsi, di fare, scelte di valori che dipendono da in- fluenze locali e da costumi più ‘interni’ o secondari rispetto a quelli primari pos- sono tuttavia avere la stessa forza di orientamento che hanno i modi di pensare e i valori istituzionali. Il carattere collettivo, impersonale, trasmissibile e durevole 6 COHEN A. (a cura di), Urban ethnicity, Tavistock, London, 1974. 7 BARTH F. (a cura di), Ethnic groups and boundaries. The social organization of culture dif- ference, Bergen, Oslo-London, 1969.
Estratto dalla tesi: NUOVE APPARTENENZE GIOVANILI.  Passato e presente degli approcci sociologici alle subculture per introdurre una indagine online e offline della subcultura Emo.

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NUOVE APPARTENENZE GIOVANILI. Passato e presente degli approcci sociologici alle subculture per introdurre una indagine online e offline della subcultura Emo.

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Informazioni tesi

  Autore: Rezi Perelli
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Pisa
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Sociologia
  Relatore: Massimo Ampola
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 186

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Parole chiave

sociologia
giovanili
subculture
merton
netnografia
studies
emo
appartenenze
cultural
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