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Simbolizzazione e desimbolizzazione del reale all'interno del film commedia: ''Non c’è tempo per gli eroi''

Estratto della Tesi di Lorenzo Ferrara

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7 essere esibito, ed è quindi documento, attraverso il quale i membri di una società si riconoscono”. 2 Per esempio la bandiera nazionale. Se invece del simbolo si vuol dare una uniformante definizione tecnico filosofica, si può dire che - traggo la definizione dalle pagine di Metafore del simbolo di Mario Trevi - è la dimensione che qualsiasi oggetto (artificiale o naturale) acquista nel momento in cui può evocare una realtà non immediatamente inerente. 3 Ciò nonostante, va ricordato che la polisemia che accompagna il significato di simbolo lascia oscuro forse il suo significato centrale. Il Simbolo ha però un significato “metafisico” condiviso e conosciuto in un dato contesto culturale e opera come rappresentazione di un concetto. Il simbolo è stato anche oggetto di forte attenzione da parte della psicoanalisi. Se per Freud il simbolo era la rivelazione del non-vissuto, perché rimosso dalla coscienza, invece per Jung il simbolo rivela il non-ancora-vissuto, ma in quanto implicitamente contenuto nel già vissuto. Per Freud dunque il significato del simbolo è il rimosso (cioè un’azione non conscia e passata) mentre per Jung il simbolo è ancora il possibile. Ma il simbolo resta dunque sostanziale tanto che Cassirer può affermare che l’uomo non è tanto “animale razionale” quanto è “animale simbolico”. 4 Ovvero la caratteristica primaria dell’ uomo, si esprime nella sua capacità simbolica. Tale caratteristica si manifesta nel linguaggio emotivo e nella capacità di comunicare tramite un’ articolazione di simboli significanti. L’ apparizione del sistema simbolico trasforma la situazione esistenziale dell’ uomo. Egli vive in una “diversa” dimensione della realtà. Con la sua capacità simbolica supera i limiti della vita organica, “non vive più in un universo soltanto fisico, ma in un universo fatti di simboli. […] L’ uomo non si trova più direttamente di fronte alla realtà; per così dire, egli non può più vederla faccia a faccia. La realtà fisica sembra retrocedere via via che l’attività simbolica dell’ uomo avanza” 5 . In altre parole il simbolo ha la capacità ambigua di rilevare una verità nascosta.                                                                                                                 2 http://digilander.libero.it/lolol0/Gadamersimbolo.htm 3 Mario Trevi. Metafore del simbolo, Raffaello Cortina Editore 4 Ernst Cassirer, Saggio sull' uomo, Armando Editore 5 Ernst Cassirer, Saggio sull' uomo, Armando Editore
Estratto dalla tesi: Simbolizzazione e desimbolizzazione del reale all'interno del film commedia: ''Non c’è tempo per gli eroi''

Estratto dalla tesi:

Simbolizzazione e desimbolizzazione del reale all'interno del film commedia: ''Non c’è tempo per gli eroi''

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Informazioni tesi

  Autore: Lorenzo Ferrara
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2010-11
  Università: Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Teoria e Tecniche dei linguaggi dei media
  Relatore: Carlo Galimberti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 43

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