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La disciplina del tentativo di reato nel codice penale francese del 1810 e nella codificazione penale austriaca

Estratto della Tesi di Claudio Garau

Estratto dalla tesi: La disciplina del tentativo di reato nel codice penale francese del 1810 e nella codificazione penale austriaca
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E' stato peraltro notato che un tale perfezionamento, sia nello studio delle fonti, sia nella 
creazione di contenuti concettuali prima solo abbozzati, trova un valido supporto 
nell'utilizzo di tecniche speculative prese a prestito dalle discipline filosofiche
25
.   
Insomma, lo studio in questione non ha trascurato la riscoperta del sapere aristotelico, 
come non ha omesso di ricevere l'influenza dell'etica cristiana medievale, in modo da 
indagare sulle azioni umane nel loro fondamento interiore
26
. Il dibattito intorno al 
concetto di delitto tentato è - nella fase del diritto intermedio - pertanto assai più ampio 
di quanto, superficialmente, possa pensarsi, e non coinvolse soltanto giuristi, ma filosofi 
e teologi
27
.  
Saranno sinteticamente esaminate, qui di seguito, le componenti fondamentali del 
tentativo, o elementi strutturali, elaborati dalla scienza giuridica nel corso del tempo. Si 
tratterà di fare riferimento agli snodi più significativi nel percorso di elaborazione, nella 
consapevolezza della strumentalità di tale esame rispetto agli sviluppi dell'età moderna, 
in area francese e austriaca, sviluppi che costituiscono il fulcro di questa trattazione.   
 
 
 
                                                                                                                                                                          
oppure V. PIANO MORTARI, Lineamenti della dogmatica giuridica medievale, in Dogmatica e 
interpretazione. I giuristi medievali, Napoli 1976, pp. 3 - 74.  
25
 Tale è la conclusione cui giunge ISOTTON, Crimen in itinere cit., p. 12. In particolare l'Autore 
sottolinea l'utilità delle regole della filosofia aristotelica. Tra gli Autori che si sono occupati del recupero 
in epoca medievale dei testi aristotelici, cfr. G. CHIODI, L'interpretazione del testamento nel pensiero dei 
glossatori, Milano 1996, p. 132 e ss.       
26
 In effetti nella pluralità delle fonti è stato possibile rintracciare passi in cui si guarda al fatto che Dio 
giudica l'animus, l'atteggiamento interiore, prima dell'azione esterna: Deus cor respicit et non manum è 
una formula che è riprodotta sia in un testo canonistico come il Decretum di Graziano, sia nelle opere dei 
più noti criminalisti medievali.       
27
 Tale profondità intellettuale del dibattito è dovuta, secondo alcuni storici del diritto, all'impatto dei 
Penitenziali altomedievali, cioè i manuali per la confessione dei fedeli, diffusi in Europa fin dal VI secolo. 
Per questa tesi, cfr. CAVANNA, Il problema delle origini cit., p. 134 e ss.

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Informazioni tesi

  Autore: Claudio Garau
  Tipo: Laurea II ciclo (magistrale o specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli studi di Genova
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Riccardo Ferrante
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 144

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Parole chiave

diritto penale
reato
napoleone
tentativo di reato
sanzione
punibilità
tentativo
elementi costitutivi del tentativo
storia del diritto penale
atti penalmente rilevanti
codificazione penale napoleonica
codificazione penale austriaca

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