Il Carmen Saeculare di Q. Orazio Flacco. Un'analisi dell'opera

6 Introduzione Nella prima parte di questo scritto, si indagheranno gli obiettivi attesi dal princeps circa l’evento specifico dei Ludi augustei, entro cui va considerato il Carmen Saeculare, nonché la funzionalità degli elementi impiegati e degli individui coinvolti nella realizzazione e messa in atto del componimento. In questo senso il Carme è una creatura sociale, poiché, pur appartenendo anzitutto all’estro poetico di Orazio, viene realizzato da molti per i più. Dunque non solo da Orazio né tantomeno soltanto da Augusto, anche se nasce in seno allo speciale connubio tra il poeta e il princeps, presentando la forte impronta di ciascuno dei due. Ad esempio, individui come i coristi, che, sia nell’evento che nel componimento, potrebbero essere scambiati per mezzi passivi di un messaggio più importante di loro, arrivano a configurarsi necessariamente anche come fini. In un’opera corale, in tutti i sensi del termine, come il Carme, risulta essenziale scoprire i luoghi e le persone che lo hanno reso possibile, il contesto fisico e concreto dell’evento in cui era inserito. Del resto la poesia rappresenta il culmine dei Ludi augustei e alla luce di ciò, che rappresenta un valore aggiunto e non una tara che ne sminuisce la forza artistica, essa acquisisce maggior senso e rilevanza. Del resto, che nel Carme ci sia l’impronta augustea non si può negare, è un fatto oggettivo. Tuttavia, per sfatare il mito, forse ancora imperante in molta critica, di un Carmen Saeculare considerato alla stregua di un panegirico, si userà ampio spazio per delineare il modo in cui il rapporto tra Orazio e Augusto si è genuinamente evoluto; a questo proposito si attingerà dalle fonti oraziane. Alla luce di quest’indagine, dovranno emergere la libertà di pensiero e l’indipendenza letteraria dell’autore, due elementi capaci da soli di riscattare una volta per tutte il Carme come opera d’arte indiscussa. Il primo capitolo fa luce anche su altri due punti, parimenti importanti: chi sono i fruitori del Carme e perché fu scelto Orazio come autore della poesia e come maestro del coro. Riguardo, in particolare, agli speciali requisiti posseduti dall’autore, diventerà chiaro che il componimento si configura pienamente come oraziano.