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El sueño nocturno de Sor Juana en la noche ejemplar

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Sor Juana Inés de la Cruz: la mujer y la monja 8 Otro aspecto de relieve es la ausencia de asamblea deliberante o periodismo que hace del pulpito el mejor sitio para lucirse, visto el amplio teatro de que dispone y la variedad de utentes. Por lo que se refiere a la enseñanza, se puede afirmar que casi toda es neo-escolástica, teológica: conforme a la ideología de la Contrarreforma católica. Entonces es evidente como, en un panorama de imposición de la ideología contrarreformista por medio de la Iglesia y de concretas prohibiciones del Santo Oficio, halla su inserción la personalidad de Sor Juana. Hay dos fuentes auténticas de las que extraer motivos sobre su vida: Respuesta a Sor Filotea de la Cruz realizada por Sor Juana en 1691; Vida de Sor Juana Inés de la Cruz biografía realizada por padre Diego Calleja y publicada en Madrid en 1700. Para el jesuita la vida de Sor Juana es un gradual ascenso hacia la santidad y cuando percibe alguna contradicción entre su modelo ideal de vida santa y lo que ella dice en la obra, intenta minimizar o esquiva el particular. Por esta razón la bibliografía ofrece una imagen de la personalidad de nuestra monja en la que faltan muchos aspectos. Primer elemento característico de su personalidad es su condición de mujer criolla. Esta parte de la población de Nueva España comparte con los españoles las más altas cargas de la sociedad: el poder político y militar es español; el económico es criollo; el religioso se comparte entre los dos. A pesar de la condición privilegiada que tiene, el criollo desempeña un papel caracterizado por la ambigüedad: es español pero al mismo tiempo no lo es; considera suya y al mismo tiempo ajena la tierra donde ha nacido y en la que será enterrado. El criollo está animado por un patriotismo contradictorio: amor hacia la tierra de ultramar junto al amor hacia la tierra en que vive. Se siente confusamente heredero del imperio español y del indio; sabe entonces de la misma manera exaltar el imperio hispano y aborrecer a los españoles, como glorificar el pasado indio y despreciar a
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Informazioni tesi

  Autore: Irene Grossi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2002-03
  Università: Università degli Studi di Perugia
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Antonietta Fucelli
  Lingua: Spagnolo
  Num. pagine: 141

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Parole chiave

celda
introspeccion
monasterio
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