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La verità della profezia. Francisco de Ribera (1537-1591) commentatore dell'Apocalisse a Salamanca

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3Nel vasto campo delle esposizioni dell'Apocalisse fiorite tra il '500 e il '600 si delineavano, fra i tanti, due indirizzi che avrebbero caratterizzato l'evoluzione della riflessione sull'Apocalisse: uno diretto all'esame analitico, fondato sulla lettura storica e letterale del testo, l'altro volto a riscoprirne le tematiche teologiche ad uso pastorale, in riferimento soprattutto alla cristologia e all'ecclesiologia. Il Ribera compendiava in nuce nella sua opera l'una e l'altra tendenza, mostrando una decisa propensione per l'analisi letterale e una viva attenzione per il messaggio sostanziale. I brevi cenni delle relazioni e ulteriori approfondimenti sulla fortuna dell'esegeta salmantino, che si situa tutta al di là della Spagna, mettevano in evidenza anche un altro aspetto non meno interessante: sul finire del Cinquecento il lento tramonto della potenza spagnola coincide con l'inaridimento di vasti campi della sua cultura; la decadenza delle università castigliane è inesorabile e persino la palma del primato negli studi biblici, eredità dell'erasmismo, migra oltre i Pirenei, verso la Francia e i paesi fiamminghi. Anche nel contesto di un fenomeno così vasto e complesso la figura dell'esegeta salmantino si posizionava in un punto nodale. Ormai un terzo tipo di accostamento si rendeva necessario, quello biografico. A tale fine rintracciavo la maggior parte del materiale a Roma presso l' "Institutum Historicum Societatis Iesu" e presso l' "Archivum

Anteprima della Tesi di Alessandro Salerno

Anteprima della tesi: La verità della profezia. Francisco de Ribera (1537-1591) commentatore dell'Apocalisse a Salamanca, Pagina 3

Tesi di Laurea

Facoltà: Filosofia

Autore: Alessandro Salerno Contatta »

Composta da 213 pagine.

 

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Disponibile in PDF, la consultazione è esclusivamente in formato digitale.