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La verità della profezia. Francisco de Ribera (1537-1591) commentatore dell'Apocalisse a Salamanca

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5Nell'interpretazione il Ribera delineava con chiarezza le sue convinzioni: l'Apocalisse non era il libro delle catastrofi, della paura per l'imminenza della fine del mondo, cioè di una concezione asfittica della storia, compressa tra un passato ingombrante e un futuro insignificante; non era neanche un libro "fazioso" da usare per discernere "angeli" e "anticristi" negli avvenimenti politici e religiosi del secolo; né tantomeno il libro che narrava la definitiva vittoria della Chiesa cattolica sul giudaismo e sul paganesimo e la disegnava beata in terra nell'esercizio del suo potere temporale da estendere e consolidare per vincere le battaglie contro lo stato moderno e le nuove chiese. Anzi, il suo escatologismo tendeva a sconfessare soprattutto questa lettura che faceva della Chiesa, un potere in mezzo agli altri, una parte fra le parti. Nell'epoca delle scoperte geografiche, delle invenzioni tecniche, delle rivoluzioni economiche, sociali e culturali un'interpretazione dell'Apocalisse come libro-sigillo del potere temporale della Chiesa diveniva, per quanto nuova, irrimediabilmente anacronistica, anzi, una sorta di gabbia dorata che soffocava le aspirazioni all'universalismo evangelico, a un nuovo slancio missionario.
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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Salerno
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1994-95
  Università: Università degli Studi di Catania
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Roberto Osculati
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 213

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