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Kljuev le verità nelle poesie e nella realtà. Kljuev ed alcuni pensatori tedeschi. (Dubbi, problemi e controversie)

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16 La tematica del "capro espiatorio" è di grande importanza nella storia: dalla tradizione tragica greca (tragedia deriva da tragos, caprone) alla tradizione cristiana la vittima sacrificale è spesso presente Tra gli altri, il fondatore della psicoanalisi, Freud, lo scrittore Sacher-Masoch e, a suo modo, il marchese De Sade si sono occupati del dolore e dei suoi vari significati. Si deve inoltre citare la tradizione dei canti funerari russi, ai quali si ispira Kljuev per comporre questa poesia. Egli partecipa alla rivoluzione russa ed è legato politicamente e sentimentalmente con Maria Dobroljubova. Anche la divisione in parti che si può operare è abbastanza semplice ed intuitiva: le prime due strofe trattano infatti del momento della morte del padre che intona un canto funerario, proprio della tradizione popolare russa; le altre due strofe costituiscono una netta contrapposizione rispetto alle altre: il figlio dichiara che non sopporterà le sofferenze che sono state inflitte al padre e che combatterà la sua battaglia. La poesia si apre con la similitudine безответным рабом che incomincerà il percorso circolare della poesia. All'aggettivo б, parola composta che si compone di без senza ответ risposta non è stato facile trovare una traduzione adeguata, "remissivo" non rende certo l'idea. Il soggetto è il padre, anche se qui non appare chiaramente. Egli intona un canto funerario e si paragona ad uno schiavo: notiamo come la similitudine costituisca il primo verso e il soggetto appaia solo nel secondo. Nel secondo vi è l'azione principale, la morte, che è intesa come un passaggio: i verbi di moto сойти e найти esprimendo molto bene questo concetto. Da notare la ripetizione della parola доли 10 . Nel secondo verso si capisce chiaramente chi è che pronuncia quelle parole: è il padre, o meglio, il padre-martire. Egli è un martire, ma è ancora del tutto "passivo": il suo concetto di martirio è del tutto distante da quello del figlio. Sta esprimendo le sue ultime volontà e intona un canto funerario. Ed è a questo punto che si compie la transizione tra la prima e la seconda parte della poesia. 10 Cfr. precedente analisi.
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Informazioni tesi

  Autore: Stefano Pancaldi
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2002-03
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lingue e Letterature Straniere
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Kamilla Danil'cenko
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 209

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antico slavo ecclesiastico
esenin
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kljuev
letteratura russa
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