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Il quartiere Shahhadin

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7 Breve quadro storico e politico 2. La Siria sotto l’influenza francese 5 Nei tempi antichi si chiamava Siria la regione compresa tra la penisola anatolica, la Turchia e il Sinai. L’egemonia su questo territorio, fu un obiettivo costante di antiche civiltà sviluppatesi nelle vicinanze, come egizi e persiani, mentre fu la culla della civiltà fenicia e una delle terre più importanti della cultura greco-ellenistica che nel Mediterraneo si pone all’origine di ciò che oggi è noto come “civiltà occidentale”. L’arabizzazione avvenuta tra il VII e l’VIII secolo della nostra era, pone le basi etniche e culturali della regione conosciuta come Siria: passata sotto dominio ottomano nel XVI secolo, con l’assoluta maggioranza musulmana portò con sé in eredita la particolare presenza di comunità cristiane, specialmente quelle maronite 6 , che dal XVII secolo sarebbero state motivo di ingerenza europea nella regione. Così nel 1831, all’imposizione di pesanti obblighi fiscali e militari (servizio di lega obbligatorio) da parte del nuovo padrone di Siria Meḥmet Ali 7 , Khedive 8 d’Egitto, si scatenò un’insurrezione popolare di cristiani e musulmani. Le potenze europee intervennero contro le misure repressive imposte ai cristiani, e delegarono ai francesi il compito di proteggere la comunità cristiana di Siria: nel 1840 ci fu il totale ritiro delle forze egiziane e la restaurazione del dominio ottomano, che autorizzava gli europei a sovvenzionare missioni e collegi europei in quella regione. Le comunità cristiane maronite, diffuse maggiormente nella regione montuosa tra Damasco e Gerusalemme, promossero nel 1858 una ribellione contro il sistema feudale di proprietà della terra, ma si scontrarono con 5 Le notizie e le informazioni contenute in questo paragrafo e nel seguente, ove non specificato, sono state ricavate dal sito internet: www.relazioniinternazionali.it/paesi/storia-siria.htm. 6 Maroniti: comunità di cattolici siriani, la cui origine viene fatta risalire ai discepoli dell’anacoreta Marone (morto prima del 423), sebbene come comunità autonoma si è costituita solo nell’VIII secolo; dal 1881 la comunità è rientrata nell’ortodossia della Chiesa di Roma e ha accettato la supremazia del Papa. Cfr. Reinhard Shulze, Il mondo islamico nel XX secolo, Feltrinelli Editore, Milano 1998, glossario pag. 415 7 Muhammad ‘Ali (1805-48): un turco di Macedonia giunto in Egitto insieme alle forze ottomane inviate contro i francesi, che riuscì a imporsi sul governo ottomano come Governatore e a espandere la sua autorità anche in Sudan, in Siria e in Arabia. Cfr. Albert Hourani, Storia dei popoli arabi, Arnoldo Mondatori Editore, Milano 1992, pag. 273. 8 Khedive: titolo assunto dai successori di Mehmet ‘Ali, riconosciuto alla sua famiglia per governare l’Egitto sotto la sovranità ottomana. Cfr: leggi nota precedente, pag 273.
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Informazioni tesi

  Autore: Letizia Guardelli
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2002-03
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Studi orientali
  Corso: Lingue e Civiltà Orientali
  Relatore: Angelo Arioli
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 397

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