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La lingua dei diavoli nell'Inferno dantesco

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IX brutto è se stesso e il suo contrario, ha nel suo grembo la contraddizione, perciò ha vita più ricca, più feconda di situazioni drammatiche. Non è dunque maraviglia che il brutto riesca spesso nell’arte più interessante e più poetico. Mefistofele è più interessante di Fausto, e l’inferno è più poetico del paradiso» 4 . Dante, dicevamo, ha sperimentato in tutto l’arco della sua opera artistica, diverse lingue e stili: « […] le esperienze artistiche di Dante volutamente spaziano per un’amplissima gamma. […], Dante atteggia la propria lingua nelle varie opere, anzi nelle varie parti delle opere, a stili diversissimi» 5 . Egli ha il merito di aver dato inizio ad una vera e propria questione linguistica italiana, che il nostro poeta ha affrontato teoricamente in uno spazio che va dal De Vulgari Eloquentia al canto XXVI del Paradiso, passando concretamente per le Rime, la Vita Nova, il Convivio e gli sperimentalismi, le accettazioni e i rifiuti della Comedìa 6 . 4 F. DE SANCTIS, Storia della Letteratura Italiana, Salani, Firenze 1965, in Letteratura Italiana Einaudi. Le Opere, cit., vol. 8, pp. 184-185. 5 B. MIGLIORINI, Storia della lingua italiana, Bompiani, Milano 2001, pp. 167-180: 173. 6 Vd. B. NARDI, Dante e la cultura medievale. Nuovi saggi di filosofia dantesca, Laterza, Bari 1942, pp. 148-175, dove si fa largo riferimento anche alla sentenza della Vita Nova: «Nomina sunt consequentia rerum» (VN XIII 4), confutando l’opinione che possa essere un «primo fugace accenno ad una teoria del linguaggio» (p. 149). Cfr. anche CONTINI, Un’idea, cit., pp. 36-42.
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La lingua dei diavoli nell'Inferno dantesco

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Informazioni tesi

  Autore: Valeria Pilone
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Foggia
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: SebastianoValerio
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 118

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