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Tra due mondi: dalla fiaba popolare alle riscritture di Angela Carter in The Bloody Chamber and Other Stories

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3 Questo fatto non poteva che mettere in luce l’esistenza di un <<patrimonio popolare di narrazioni più arcaiche, da cui avrebbe attinto sia il mito che la fiaba>> 4 . Propp si spinge oltre, ed i suoi studi lo portano a formulare una teoria dell’origine del genere fiabesco che collega i racconti ai rituali di iniziazione delle società di clan di cacciatori e raccoglitori. <<L’origine delle storie sarebbe dunque orale, sprofondando sia nelle narrazioni che accompagnavano i riti di iniziazione, sia in quelle che tramandavano le esperienze a quei riti collegate>> 5 . Secondo Propp l’unità di composizione della fiaba va collocata in una realtà storica del passato poiché, <<quel che oggi si racconta, un tempo si faceva, si rappresentava, e quello che non si faceva, lo si immaginava>> 6 . Quello che Propp voleva dire è che, i riti di iniziazione venivano rappresentati e mimati, molto spesso accompagnati da canti e racconti che commentavano il susseguirsi delle scene. Con il passare dei secoli simili rituali scomparvero, ma sopravvissero forme primitive della trama di quei racconti e dei personaggi, che confluirono nella tradizione popolare e si trasformarono, quindi, nella fiaba. Se considerassimo solo il punto di vista di Propp, ci potremmo chiedere il perché dell’esistenza dei miti, che costituiscono un genere totalmente differente da quello della fiaba: se la stessa, infatti, si è prodotta direttamente dai riti di iniziazione, come è nato invece il mito? Propp sostiene che il fatto della coesistenza fianco a fianco di miti e favole costituisca la prova che <<un genere non può essere considerato sopravvivenza dell’altro […] l’esperienza etnologica ci induce a pensare che, al contrario, mito e favola sfruttino una sostanza comune, ma ognuno alla sua maniera>> 7 . 4 Ibidem, p. 389 5 Tracciati: La connessione rito-mito-fiaba-epos di Alfonso Cardamone http://www.graffinrete.it/tracciati/storico/tracciati0/mito1.htm 6 PROPP VLADIMIR JA., tr.it., Le radici storiche dei racconti di fate, Einaudi, Torino, 1949,p. 567 7 PROPP VLADIMIR JA. , tr.it., Morfologia della fiaba, Giulio Einaudi editore, Torino, 1966, p.183
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Tra due mondi: dalla fiaba popolare alle riscritture di Angela Carter in The Bloody Chamber and Other Stories

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Informazioni tesi

  Autore: Luca Parrella
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Trento
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Serena Cenni
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 199

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