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Il problema del consenso nelle analisi di tre filosofi contemporanei: Hannah Arendt, Jurgen Habermas, Charles Taylor

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8 Un potere, questo, arbitrario e non frenato dal diritto, esercitato nell’interesse del governante e contrario a quello dei governati, avente il terrore come principio dell’azione. Un potere attraverso il quale si stravolgono tutti i concetti fondamentali del diritto, andando ben oltre le istanze politiche della stessa tirannide. Queste cose si riferiscono al periodo caratterizzato della comparsa nella vita politica dell’umanità, di una forma completamente nuova di gestione del potere politico, in cui la perdita di contatto con il mondo civile è stata dovuta non solo all’aggressività, alla spietatezza, alla bellicosità espansionistico-imperialista, ma soprattutto ad una deliberata rottura del consensus iuris, quello che per Cicerone costituisce il popolo e che nella modernità è stato alla base della costituzione del “mondo civile”. Ecco perché può sembrare insensato parlare di consenso nell’ambito di esperienze politiche come quelle dei regimi totalitari; ma sono profondamente convinto del fatto che il fenomeno della scarsa partecipazione dei cittadini alla vita politica e alle questioni politiche, l’accettazione passiva della politica del regime, qualunque esso sia – totalitario o democratico e qualunque metodo legale o illegale esso usi per perpetuarsi – siano anche queste manifestazioni di un consenso, anche se connotato di passività, dunque non autentico, che viene accordato e riconosciuto a quello stesso potere o regime.
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Informazioni tesi

  Autore: Leonardo Onida
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2004-05
  Università: Università degli Studi di Sassari
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Antonio Delogu
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 244

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