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Sigillografia e sfragistica ligure medievale: indagini e proposte

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16 Essendo un tipo di rappresentazione del tutto personale, nel ritratto il committente tende a farsi dipingere con tutti gli attributi della sua professione o della propria dignità nobiliare: tra questi spesso troviamo il tipario personale. (tav. 7) Presentate le due principali peculiarità del sigillo, ve ne sono almeno ancora un paio da sottolineare oltre quelle giuridica e sociale appena evidenziate. Come è vero che il sigillo aveva un valore simbolico, o meglio di status symbol, in grado di simboleggiare appunto tutta l’autorevolezza e il prestigio del titolare, è altrettanto vero, seppure molto meno evidente ai nostri occhi, che insito nella matrice stava un altro valore simbolico molto più complicato del precedente. Allo stesso modo delle gemme e dei cammei, anche i sigilli avevano una valenza magica. Il discorso è decisamente molto complesso ma per dare un cenno sull’argomento si vuole ricordare che la tecnica di produzione dei primi esemplari (quelli dell’area orientale e databili al II millennio a.C.) non si differenziava molto dalla pratica di incidere delle gemme preziose o semipreziose come la giada: bisogna anzi ricordare che i primi esempi di sigilli sono rappresentati da gemme incise. A queste gli antichi assegnavano proprietà taumaturgiche e magiche; le stesse virtù vengono poi riprese in età classica e successivamente durante il medioevo. A tal proposito risulta interessante il saggio Patrizia Castelli sulle virtù delle gemme e le credenze popolari nel Quattrocento 10 . Di queste teorie possiamo rinvenire ampie tracce nella letteratura di tutte le età storiche, non solo negli scritti di ambigui e oscuri eruditi, ma anche nei testi di grandi filosofi. Troviamo infatti notizie sulla generazione delle pietre nel terzo libro del De Coelo di Aristotele 11 e sul potere delle pietre preziose nella Naturalis Historia di Plinio 12 , 10 Patrizia Castelli, Le virtù delle gemme. Il loro significato simbolico e astrologico nella cultura umanistica e nelle credenze popolari del Quattrocento. Il recupero delle gemme antiche, in Oreficeria nella Firenze del Quattrocento, Firenze 1977, pp. 309-320. 11 Aristotele, De Coelo, libro III, edizione a cura di Oddone Longo, Bari 1973, pp. 342-345 e 356- 363.
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Sigillografia e sfragistica ligure medievale: indagini e proposte

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Informazioni tesi

  Autore: Francesco Gamberoni
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2001-02
  Università: Università degli studi di Genova
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Conservazione dei Beni Culturali
  Relatore: Annarosa Masetti Calderoni
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 336

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