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Il ciclo di affreschi con le storie di San Francesco d'Assisi alla Kalenderhane Camii in Istanbul

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- 8 - [ ], compositore di bellissime sequenze sacre, nonc hØ appassionato raccoglitore di testi e bravissimo alluminatore di mirabili codici [ ] » 15. Ma dove vivevano questi frati? In quale luogo? Si fa cenno di un convento presso l Agor , cioŁ nella parte antica della citt , solo in una notizia assai tarda, in un provvedimento d espulsione del 1307 emanato da Andronico II Paleologo nei confronti dei frati Minori16. Per la loro presenza a Costantinopoli continu a nche dopo il decreto d espulsione del 1307, ma non piø nell Agor , giacc hØ le fonti riportano la notizia di una «vera e propria sede francescana nella Chiesa di S. Francesco che sorgeva nel sobborgo di Galata»17. Cos il ritrovamento del ciclo francescano, situato nel diakonicon della Kalenderhane Camii, porta un ulteriore prova visiv a a sostegno della tesi di una presenza francescana a Costantinopoli gi prima del 130718. Infatti, da quanto emerge dagli studi, l apertura di un loco o di un convento francescano a Costantinopoli inizia fin dal primo insediamento con frate Luca d Apulia19. Senz altro si deve proprio a frate Benedetto Sinigardi la collocazione di un loco francescano all interno di un monastero e di una chiesa bizantina, che fu abbandonata dai greci20. Questo complesso sarebbe stato identificato con il monastero di Christos Akataleptos (Cristo l Incomprensibile), inglobato successivamente all i nterno della chiesa bizantina di S. Maria della Diaconessa. Una testimonianza indiretta della presenza dei frati francescani all interno del monastero di Christos AkatalØptos risale al 1233. Si menziona la notizia di un monaco saraceno che fu ospitato dai francescani per essere istruito nella dottrina cattolica proprio presso il suddetto monastero21. Lo stesso Matteucci afferma che: «Nulla di piø che naturale il considerare la chiesa di S. Maria della Diaconessa, l attuale Kalenderhane Camii, [ ] come il tempio sacro del mo nastero»22. 15 IDEM, p. 79. 16 Cfr. CARILE, op. cit. , p. 74. 17 Cfr. MATTEUCCI, op. cit. , pp. 36-48 e 107. 18 Tesi esposta sia nel saggio di A. CARILE, Gli Ordini mendicanti nell Impero Bizantino in Alle frontiere della cristianit . I frati mendicanti e l evangelizzazione tra il 200 e 300,op. cit. , pp. 61-88 sia nel saggio di G. MATTEUCCI, La missione francescana di Costantinopoli I. La sua antica origine e primi due secoli di storia (1217-1585), Firenze 1971, pp. 4-139. 19 Sottolineo l importanza dei francescani nella citt tanto che Luca d Apulia entr nel clero secolare latino della citt e divenne rettore della chiesa p iø importante cioŁ la chiesa dei SS. Apostoli a Costantinopoli. Cfr. MATTEUCCI, op. cit. , p. 84. 20 Cfr. MATTEUCCI, op. cit. , p. 85. 21 IDEM, p. 85.
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Informazioni tesi

  Autore: Melissa Tondi
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze dei beni culturali
  Relatore: Mauro Della Valle
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 81

FAQ

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Parole chiave

affreschi
cicli di affreschi
istanbul
kalenderhane camii
periodo latino
san francesco d'assisi

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