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Analisi antropologica di un racconto di vita

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8 I ricercatori spesso sono costretti, come punto di partenza, alla “ricerca per la ricerca”; non intendo in questo caso parlare solo di fondi economici, ma anche di possibilità logistiche, di possibilità di relazione sul territorio, di persone in grado di introdurli in una realtà sociale. Non è facile arrivare in posti nuovi, in culture diverse, arrivarci come stranieri in assenza di relazioni e pretendere anche di fare una ricerca. A meno che non si abbiano cospicui fondi personali, oppure si abbia la fortuna (o le capacità) per vincere le poche borse di studio universitarie, fare ricerca sul campo all’estero diventa difficile, direi un privilegio per pochi. A titolo di esempio si può citare Roberta Colombo Dougroud 3 che così narra le sue vicende per poter accedere alla realtà della Papua Nuova Guinea: “Alcuni anni fa ero alla disperata ricerca di una borsa di studio che mi permettesse di ritornare in Papua Nuova Guinea e di ultimare la raccolta dei dati sulle tavolette di legno note come storyboards. La mia situazione era delicata e problematica: per la Svizzera, paese in cui mi ero da poco trasferita per cominciare un dottorato di ricerca in antropologia ero una straniera, per l’Italia, il mio paese, ero “accademicamente” straniera. Mi rivolsi a destra e a manca, come tutti noi abbiamo probabilmente fatto. Un giorno una mia amica mi raccontò che una persona di sua conoscenza aveva ricevuto una borsa di studio da una prestigiosa associazione che sovvenzionava soggiorni all’estero. Il caso volle che mia sorella lavorasse in un ospedale il cui primario ricopriva un ruolo importante all’interno di questa associazione. Fu fissato un appuntamento al quale mi presentai animata da grandi speranze…” Nella stesura di questo lavoro intendo parallelamente alla presentazione di quello spicchio di realtà che ho avuto la fortuna di conoscere all’interno del carcere, e che mi ha condotto anche all’analisi delle interazioni sociali e familiari del contesto di M’balmayo e dintorni, considerare il modo in cui sono arrivato alla stesura, ossia i percorsi che ho seguito per realizzare la ricerca sperando di contribuire alla possibilità di chi, come me, cerca delle vie libere da vincoli per poter occuparsi delle ricerche e dei temi che interessano il ricercatore, cercando di costruire delle prospettive di ricerca che convoglino differenti interessi. Questa prospettiva mi ha dato lo spunto ad intendere la ricerca come un’etnografia di un’etnografia, e ciò ha condotto alla riflessione non solo delle difficoltà, le strategie e le politiche che hanno portato alla sua realizzazione sul campo, ma hanno allargato il quadro teorico nella prospettiva di paradigmi quali quelli proposti da J. Clifford, il quale propone una riflessione sulla pratica dell’etnografia stessa; egli afferma: 3 Setrag Manoukian a cura di “Etno-grafie”, Meltemi, Roma 2003 (pag.77 e segg.)
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Analisi antropologica di un racconto di vita

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Informazioni tesi

  Autore: Luca Villa
  Tipo: Tesi di Specializzazione/Perfezionamento
Specializzazione in antropologia culturale
Anno: 2006
Docente/Relatore: Vincenzo Matera
Istituito da: Università degli Studi di Milano - Bicocca
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 174

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