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La società multiculturale: comprendere l'altro

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camminare in strada. 7 Tutti noi, in un certo senso, siamo ciechi ed esploriamo la realtà con l’aiuto di strumenti, artefatti attraverso cui conosciamo le cose ed agiamo nel mondo. L’incorporazione degli artefatti nell’attività umana crea una nuova relazione fra l’organismo e l’ambiente, nella quale il culturale e il naturale operano in modo sinergico. Il rapporto tra il soggetto e l’ambiente può essere non solo diretto, ma anche mediato attraverso uno o più artefatti. Questo è il motivo per cui si è giunti a parlare di un’ intelligenza che abita anche al di fuori della mente individuale. È importante sottolineare la natura duale dell’oggetto, in quanto realtà materiale da un lato e socialmente costruita dall’altro. Dunque l’oggetto naturale Objekt 8 va distinto dall’oggetto, in quanto artefatto inserito nell’attività umana gegenstand. In quest’ultima accezione l’oggetto si presenta come un’entità costruita in modo collettivo, sotto forma materiale o ideale, mediante il quale è soddisfatto uno specifico bisogno umano. Gli artefatti che guidano l’attività cognitiva nel suo adattamento all’ambiente sono molteplici. Il più importante è il linguaggio inteso come conversazione, discorso, narrazione. Vi è poi la categorizzazione, che interviene nella mediazione dell’attività cognitiva. Quest’ultima procede attribuendo gli oggetti e le esperienze a particolari categorie che hanno un significato non solo linguistico ma anche sociale. Dunque la categorizzazione ordina la realtà e permette di distinguere tra cibi puri e cibi impuri, tra matrimoni permessi e quelli vietati e così via, organizzando gli spazi, i tempi, le persone e le loro azioni. Gli agenti percorrono questi sistemi di categoria usandoli e all’occorrenza forzandoli, in ogni caso riformulandoli per applicarli ai contesti che si trovano di fronte. Un terzo strumento che media l’attività cognitiva è la metafora. Essa attribuisce a qualcosa di cui si sta parlando, che è detto “bersaglio” della metafora, una proprietà detta “origine”, che appartiene ad un diverso dominio 7 BATESON G., Verso un’ecologia della mente, (cit. da Mantovani G., Intercultura. È possibile evitare le guerre culturali?, Il Mulino, Bologna, 2004, pag. 74). 8 ANOLLI L., Psicologia…, cit, pag. 31.
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La società multiculturale: comprendere l'altro

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Informazioni tesi

  Autore: Donatella Flaiani
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Macerata
  Facoltà: Scienze della Comunicazione
  Corso: Scienze della Comunicazione
  Relatore: Barbara Pojaghi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 155

Questa tesi è disponibile nelle seguenti traduzioni:

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