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Società sorvegliata: i nuovi media, privacy e videosorveglianza come strumenti del controllo sociale

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e psicologia. Il corpo si struttura così come un insieme di elementi e collegamenti investito da relazioni di potere e di sapere, che attraverso questa investitura ne fanno oggetto stesso di sapere e lo assoggettano. Perciò quando si parla di potere si parla inevitabilmente anche di sapere e in questo concetto è implicato il fatto che sono poi le persone stesse che lo ridistribuiscono e lo fanno circolare, investite nell’anima intesa come oggetto che “ ha una realtà, che viene prodotta in permanenza, intorno, alla superficie, all’interno del corpo, mediante il funzionamento di un potere che si esercita su coloro che vengono puniti, e in modo più generale su coloro che vengono sorvegliati, addestrati, corretti, sui pazzi, i bambini, gli scolari, i colonizzati [..]” 7 . Dunque potere che secondo Focault con la modernità, e la scomparsa della figura del re, si è organizzato nelle diverse discipline, che hanno poi a loro volta organizzato la società. In particolar modo, tre sono i luoghi in cui tale disciplinamento, che potremmo definire, sottile, che serpeggia e si articola in quella che possiamo chiamar anima del corpo, si è manifestato; innanzitutto i manicomi, che distinguono e disciplinano la sanità dalla follia, poi gli ospedali, che separano la sanità dalla malattia, e infine (ma non meno importanti) le prigioni che individuano i trasgressori da coloro che rispettano la legge. Foucault parla, a tal proposito, della struttura panottica, ideata da J:Bentham come sistema, appunto, carcerario. Tale struttura si fonda sull’assunto per cui è possibile un controllo totale della struttura carceraria, in questo caso, ma il principio lo si può estendere ad una concezione ben più vasta della società, tramite un sistema centrale che investa e che renda consapevole ognuno di essere sottoposto ad uno sguardo costante e attento. “Il controllo è ovunque e all’erta” 8 , registra tutto (è il principio ispiratore dell’occhio elettronico e della videosorveglianza), in uno spazio suddiviso meticolosamente e strutturato in modo che tutti possano vedere la struttura centrale, la torre al centro, ma che nessuno possa vedere gli altri, isolato nella solitudine della propria cella, consapevole di essere visto e monitorato continuamente. Il principio è la visibilità e la verificabilità del potere, fattore cruciale, e se vogliamo, ricollegabile a quel condizionamento sottile di cui si parlava prima, anche se in maniera indiretta. “Indurre nel detenuto uno stato cosciente di visibilità che assicura il funzionamento automatico del potere. Far sì che la sorveglianza sia permanente nei suoi effetti, anche se discontinua nella sua azione” 9 . Il Panopticon è allora un modo nuovo per intendere il potere, percepito come sempre presente, infallibile, a cui non sfugge nulla, e , da questa 7 Cfr. M.Foucault, “Sorvegliare e punire”, Torino, Einaudi, 1976, P 33 8 Cfr. Ibidem,1976, PP 214 9 Cfr. Ibidem, 1976, PP 219
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Società sorvegliata: i nuovi media, privacy e videosorveglianza come strumenti del controllo sociale

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Informazioni tesi

  Autore: Francesco Farinelli
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Ferrara
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze della Comunicazione
  Relatore: Marino Cavallo
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 116

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