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La ricostruzione della memoria nel romanzo di Edouard Glissant: Le Quatrième Siècle

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8 Come afferma Cilas Kemedjio, l’antillanité deriva dagli apporti dell’Europa e dell’Africa che insieme hanno dato origine a “la mosaïque de la culture antillaise.” 5 . L’antillanité 6 d’Édouard Glissant è una sorta di corrente letteraria, un accordo politico, mentre il concetto risiede nella créolisation, termine antropologico che egli valorizza e associa al fenomeno identitario che percepisce come mescolamento identitario. La parola créolisation deriva da “langue créole”. Le lingue creole sono forme di espressione che si sono formate durante la tratta degli schiavi nel corso del diciassettesimo secolo (e di cui parleremo più avanti). Glissant ha arricchito la lingua francese con questo neologismo che secondo una sua definizione è: […] la mise en contact de plusieurs cultures ou au moins de plusieurs éléments de cultures distinctes, dans un endroit du monde, avec pour résultante une donnée nouvelle, totalement imprévisible par rapport à la somme ou à la simple synthèse de ces éléments. 7 5 C. Kemedjio, De la Négritude à la Créolité : Édouard Glissant, Maryse Condé et la malédiction de la théorie, Hamburg, LIT (Littératures des Peuples Noirs/African Peoples Literatures, tome/volume 1), 1999, p. 268. 6 Sempre ne Le Discours antillais (op. cit., p. 182), Glissant afferma che, dopo la négritude, “la deuxième réaction (contre la déperdition de la culture populaire) […] conçoit pour toute la Caraïbe la convergence des réenracinements dans notre lieu vrai. C’est ce que j’ai appelé la théorie de l’antillanité.”. Aggiunge poi una nota in cui fa sapere che “c’était à une conférence de Daniel Guérin, prononcée devant les étudiants de l’Association générale des étudiants martiniquais, en 1957 ou 1958. Daniel Guérin, qui venait d’appeler à une Fédération des Antilles dans son ouvrage les Antilles décolonisées, s’étonna pourtant de ce néologisme qui supposait plus qu’un « accord » politique entre pays antillais.”. 7 É. Glissant, Traité du Tout-Monde, Paris, Gallimard, 1997, p.37 (citazione tratta da E. Pessini, Créolisation: naissance et parcours d’une idée, in C. Biondi, E. Pessini, Rêver le monde. Écrire le monde. Théorie et narrations d’Édouard Glissant, Bologna, Clueb, 2004, p.15).
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La ricostruzione della memoria nel romanzo di Edouard Glissant: Le Quatrième Siècle

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Informazioni tesi

  Autore: Milena Seghetta
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Macerata
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lingue e Letterature Straniere
  Relatore: Patrizia Oppici
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 282

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