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Feminine pedophilia

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substituted with the tendency to strength, brutality and overpowering. The pueri serviles lived in the same home of free children, often receiving the same education by the pater familias, but they were object of excitement and desire and acted as delicia to the masters and in domestic parties. 8 In the Augustan age there was a change. The pederastic relations lost their characteristic of brutality and social and sexual overwhelming and gained the smoother and gentle features of romantic love that this time had as its object even free young boys, following the Greek model that so much influenced Romans culture. In an additional note to Tre saggi sulla teoria sessuale (1905), Freud underlines that: The most significant difference between the romantic life of ancient times and the one we live today is the fact that in the past the instinct was emphasized, on the contrary we emphasize its object. The ancients exalted the instinct and were willing to ennoble with it even an inferior object, while we do not exalt the instinct activity in its own but we justify it only for the eminent quality of the object 9 . 1.3. Pedophilia in the Middle Age This historical period is strongly pivoted on the dualism innocence-guilt, which is the constant object of Christianity from its earliest centuries. This dualism was at the base of the Middle Age pedagogic ethic, parted between the consideration of childhood as desensualized or inclined to any kind of vice. In the scripts of the Fathers of the Church the word young boy indicated imperfection and, according to the Saint Agostino, childhood weaknesses, such as jealousy, selfishness, avidity and arrogance were the winning proof of the existence of the original sin. 10 In the Middle-Age therefore, more than ever, childhood was a deficiency, a not being, and an abnormality. According to DeMause, the history of childhood is a terrible nightmare from which we have only recently waken up. 11 Low, much too low is the degree of attention shown for the child in this historical period; the child is often abandoned, killed, beaten, terrorized and sexually abused. DeMause believes that: The use of children as scapegoats to relieve the individual internal conflict was the route to maintain our physiological collective homeostasis. The ones who dare to oppose to this collective fantasy risked to be declared wicked and disturber of the worldwide peace. 8 Becchi E. Julia D. 1996 “Storia dell’infanzia” Laterza, Bari 9 Freud S. 1905 “tre saggi sulla teoria sessuale” in Opere, Vol. 4 Boringhieri, Torino. 10 Becchi E. 1994 “I bambini nella storia”, Laterza, Roma-Bari 11 DeMause L. (care of) 1974. “Storia dell’infanzia” Italian translation Emme, Milano 1983 11
Anteprima della tesi: Feminine pedophilia, Pagina 6

Indice dalla tesi:

Feminine pedophilia

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Informazioni tesi

Traduttore: Laura Negrini
  Tipo: Traduzione
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia
  Relatore: Walter Nicoletti
  Lingua: Inglese
  Num. pagine: 117

Questo documento è una traduzione dall'originale:

"La pedofilia femminile"

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