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La lotta per il riconoscimento di un'identità: la ''Primavera Nera'' in Cabilia

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13 Capitolo II I CABILI E IL MOVIMENTO DI LIBERAZIONE NAZIONALE. 1. La nascita delle formazioni nazionaliste. In reazione alla politica assimilazionista francese, gli Algerini ini- ziarono ad esaltare le differenze tra le due popolazioni, ponendo al centro del proprio essere l’aspetto che più aveva creato contrasti con gli Europei: la religione islamica. Le prime rivendicazioni furono presentate dal Manifeste Jeune Algé- rien (o Giovani Algerini, 1912) che chiedeva nuove politiche di alfabetizza- zione e una maggiore rappresentanza araba nelle istanze elettive dell’amministrazione francese. Fu, però, l’avvento della I Guerra Mondiale a risvegliare sentimenti sopiti di liberazione-indipendenza. In trincea, a fian- co dei soldati francesi, gli Algerini iniziarono a comprendere cosa signifi- casse “autodeterminazione dei popoli”, un principio che, secondo la Francia, non era applicabile alle colonie. Le élite che si svilupparono in questo momento, avevano, però, stretti rap- porti con la Francia e, allontanandosi dai bisogni di proletari e fellahin25, chiedevano un’applicazione totale delle politiche di assimilazione, fino ad ottenere la cittadinanza francese. Un esempio fu la Fédération des Élus Mu- sulmans, nata nel 1930 e guidata da Ferhat Abbas, farmacista cabilo di Sétif, molto legato alle élite transalpine, che chiedeva che la cittadinanza francese fosse concessa anche ai musulmani, rispettosi, però, della laicità dello Sta- to26. La prima formazione indipendentista nacque nel 1926, sotto la gui- da di Messali Hadj. L’Etoile Nord Africaine (ENA) attirò, soprattutto, le simpatie dei Cabili emigrati in Francia per lavorare nelle industrie e nelle fattorie, fornendo il necessario appoggio popolare. Nonostante fosse nata in seno alle organizzazioni sindacali e al Partito Comunista Francese, l’ENA attirò i militanti puntando l’accento sull’unificazione della Umma Islamica27. Il principio dell’indipendenza fu sancito ufficialmente nel Congresso del 1933, allontanando definitivamente l’ENA dal resto del movimento nazio- nalista. Nel 1937 la formazione di Messali fu dichiarata fuorilegge, ma rie- merse pochi mesi dopo con la creazione del Parti du Peuple Algérien (PPA). A sua volta bandito nel ’39, quest’ultimo continuò la sua azione in clande- 25 Fellahin sono i contadini algerini. Saranno loro a diventare il nucleo combattente dell’Armée de Libération Nationale (ALN), l’esercito di partigiani combattenti (moudjahid- din) che fu impegnato nella Guerra di Liberazione. 26 Deluso dalla politica francese, nel 1943, Abbas pubblicò, insieme a 55 intellettuali, il Manifeste du Peuple Algérien, allineandosi su posizioni indipendentiste, seppure aderì al Front de Libération Nationale, guida della rivoluzione, solo nel 1956, convinto dall’azione di Abane Ramdane. 27 L’Umma Islamica era la comunità di tutti i credenti, riuniti sotto un’unica guida come ai tempi di Maometto.
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La lotta per il riconoscimento di un'identità: la ''Primavera Nera'' in Cabilia

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Informazioni tesi

  Autore: Annalisa Pia
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Cagliari
  Facoltà: Scienze Politiche
  Corso: Scienze Politiche
  Relatore: Bianca Maria Carcangiu
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 181

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