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L’uomo esiste nella parola e nell'amore (un itinerario esemplare: in dialogo con Martin Buber)

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10 qualcosa» 13 . Ricordò Buber: «l’amore di mia nonna per la parola pura mi influenzò ancor più fortemente che quello del nonno: poiché questo amore era così immediato e così devoto» 14 . Essendosi il padre risposato, a quattordici anni Martin andò a vivere con lui, ricevendone un’impronta durevole. Non eccelleva se non per essere un buon agricoltore. Certamente non uno studioso – una volta osservò che la sua importanza consisteva nell’essere figlio di suo padre e padre di suo figlio – Karl fu un uomo gentile e leale che si occupava dell’efficacia dei fertilizzanti e della produzione di buoni raccolti, e impressionò Martin per il rispetto con cui si avvicinava alle persone e persino agli animali e partecipava ai loro bisogni e alle loro preoccupazioni: «Il suo dialogo con la natura era profondamente umano, attivo e responsabile, il suo amore per gli altri non era ordinario ma personale, una apertura attiva e responsabile, capace di condurre alla piena reciprocità. Sapeva raccontare con semplicità, e ogni volta che la conversazione lo sollecitava parlava delle persone che aveva conosciuto, ma ciò che descriveva era sempre il puro evento senza infiorettature secondarie, nient’altro che l’esistenza di creature umane e ciò che accadeva fra loro» 15 . Attraverso il padre, inoltre, Martin conobbe uno zaddiq, ossia il capo di una comunità chassidica, in una città chiamata Sadgora nella provincia della Buchovina, vicina a una località in cui suo padre possedeva la terra; questo incontro fu per lui determinante e lo impressionò profondamente per la autorevolezza nelle parole e nel comportamento. Intorno ai quattordici anni il giovane e sensibile Martin iniziò ad indagare sullo spazio e sul tempo, sulla loro finitudine o infinitudine; questi problemi gli procurarono molta inquietudine fino a che lesse, a quindici anni, i Prolegomeni ad ogni metafisica futura che vorrà presentarsi come scienza, di Kant e, due anni più tardi, Così parlò Zarathustra di Nietzsche, che lo affascinò 16 . 13 Ibid. 14 Ibid. 15 M. BUBER, Incontro…, op. cit., p. 42. 16 Cfr. Ibid., pp. 50–52.
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L’uomo esiste nella parola e nell'amore (un itinerario esemplare: in dialogo con Martin Buber)

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Informazioni tesi

  Autore: Francesca Belfiori
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Cagliari
  Facoltà: Pontificia Facoltà Teologica della Sardegna
  Corso: Teologia morale
  Relatore: Daniele Vinci
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 77

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