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Shopping compulsivo e gioco d'azzardo - Dinamiche psicologiche di due nuove dipendenze

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11 consumare ma anche da fattori ancora più sfuggevoli quali giovinezza e fascino, i soli in grado di dare un senso al nostro esistere e che permettono di acquisire un’immagine di Sé diversa a seconda del momento 7 . Così come gli oggetti e le identità “possono essere adottate e scartate come se si trattasse di un cambio di costume” 8 , anche le odierne relazioni umane sono improntate su legami inconsistenti e il legame con l’Altro 9 sembra non avere più alcun valore intrinseco ma è visto solo come possibilità per ottenere altri tipi di gratificazioni. Se da un lato la società ha sempre meno argomenti fondati sull’Altro, a livello familiare l’inesistenza dell’Altro procede parallelamente al declino della funzione paterna (le declin du nom du pére) 10 . “Nel passato l’Edipo costituiva la legge […] che permetteva di regolare la spinta pulsionale a favore della sublimazione, vale a dire a favore della possibilità di ottenere altre soddisfazioni nel legame sociale con gli altri” 11 , ma nell’attuale famiglia 7 A. F. Firat, Fragmentation in the postmodern, “ Advances in Consumer Research”, 1992. Cit. in Z. Bauman., La società dell’incertezza, Il Mulino, Bologna , 1999. 8 C. Lasch, L’io minimo. La mentalità della sopravvivenza in un’epoca di turbamenti, Milano, Feltrinelli, 1987. 9 Lacan parla di “Altro” maiuscolo per segnare la differenza con l’“altro” minuscolo inteso come simile, come altro io. “L’Altro scritto maiuscolo è l’Altro del linguaggio, l’Altro simbolico, l’Altro delle leggi della cultura, l’Altro nel cui campo il soggetto si trova strutturalmente inscritto.” M. Recalcati, “Antiamore: il rifiuto dell’altro nelle patologie della dipendenza” , in G.Grando (a cura di), Nuove schiavitù. Forme attuali nella dipendenza. Franco Angeli, Milano, 2007. 10 Il termine Nome-del-Padre è utilizzato da Lacan per riferirsi all’elemento terzo che interviene nella coppia madre-bambino (con una duplice manovra di interdizione, rivolgendosi sia al bambino che alla madre) e che nella vita del soggetto costituisce quel supporto normativo che collega la Legge al desiderio, consentendo al soggetto di accedere alla funzione simbolica, cioè alla possibilità di dare un senso all’esperienza. Grazie al marchio simbolico del Nome-del-Padre, che permette l’inserimento nella dialettica Soggetto-Altro, il soddisfacimento pulsionale non è riducibile ad un mero sfogo istintuale ma è strutturalmente legato alla presenza dell’Altro. 11 I. Ramaioli, Il vuoto e la sua clinica, Costruzioni psicoanalitiche, Franco Angeli, n. 2\2002, p. 140.
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Shopping compulsivo e gioco d'azzardo - Dinamiche psicologiche di due nuove dipendenze

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Informazioni tesi

  Autore: Chiara Bausano
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2007-08
  Università: Università degli Studi di Catania
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Scienze e tecniche psicologiche
  Relatore: Giovanni Lo castro
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 76

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