La figura dello scienziato stregone nella letteratura otto-novecentesca

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6 Faust incarna, inoltre, l’associazione medievale tra l’arroganza intellettuale e la rivolta di Lucifero contro Dio, perché il fine della sua ricerca è un sapere che gli dia dei poteri simili a quelli divini. Questo suo desiderio d’eguagliare Dio emerge fin dal suo primo monologo: A sound magician is a demi-god. Here, tire my brains to get a deity. 5 Un mago pienamente padrone dell’arte sua è quasi un dio! Qui, qui voglio mettere alla prova il mio cervello per conquistarmi la divinità! 6 Alla fine però la figura di Faust, con i suoi contrasti e con la sua tragica condanna, diventa eroica, un simbolo prometeico dell’uomo che cerca disperatamente d’asserire i propri diritti di fronte a un potere tirannico che lo schiavizza. Per questo motivo il suo personaggio susciterà, allo stesso tempo, paura e fascinazione, diventando un esempio dei pericolo morali e spirituali causati da grandi aspirazioni intellettuali e dall’orgoglio. D’altra parte, il fatto che gli alchimisti venissero visti come figure diverse e isolate dalle persone ordinarie faceva pensare che avessero poteri sovrannaturali, spesso satanici, quindi pericolosi per l’umanità. 7 Concludendo, nella letteratura gli alchimisti e gli scienziati sono spesso accomunati dalla stessa percezione che si ha dei loro fini, la sensazione cioè che il voler raggiungere il benessere dell’umanità sia solo un modo per celare il desiderio di gloria e potere. 5 C.Marlowe, Doctor Faustus, in The Plays, Oxford University Press, Londra, 1971, p.337. 6 C. Marlowe, Dottor Faustus, in Teatro, traduzione di Maria Antonietta D’Ovidio, UTET, Torino, 1981, p. 198. 7 R.D. Haynes, op.cit., p.22.

Anteprima della Tesi di Sabrina Antonella Abeni

Anteprima della tesi: La figura dello scienziato stregone nella letteratura otto-novecentesca, Pagina 6

Laurea liv.II (specialistica)

Facoltà: Lettere e Filosofia

Autore: Sabrina Antonella Abeni Contatta »

Composta da 194 pagine.

 

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