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L'intertestualità in Lost: forme di dialogismo in una serie tv di successo

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Bachtin questo dialogo essendo l’unica possibilità del linguaggio ed il motivo per cui in una scrittura noi riusciamo a leggere altro, porta di conseguenza a vedere il testo come un assorbimento di un altro testo. Proprio perché per il prosatore- romanziere «l’oggetto è avvolto dalla parola altrui, è detto, contestato, variamente interpretato e valutato» (Bachtin, 1972, trad. it. 1975, p. 138) essendo inseparabile dalla coscienza sociale pluridiscorsiva (definita in seguito dagli studiosi come interdiscorsivismo). La parola dell’altro e il suo punto di vista del mondo possono essere scorti nel testo, rappresentando il suo valore ideologico che è incarnato nelle sue parole e nelle sue azioni cosicchè «l’uomo parlante nel romanzo è sempre in vario grado un ideologo, e la sua parola è sempre un ideologema» (Bachtin, 1972, trad. it. 1975, p. 141 ma cfr. anche con pp. 144 sgg.). 1.2. Julia Kristeva: il testo come costruzione mosaica La prima persona a raccogliere il testimone degli studi compiuti da Bachtin è la linguista e scrittrice Julia Kristeva. L’autrice francese (di origine bulgara) intraprende la sua analisi partendo dal presupposto che il testo (poetico, letterario o altro) non limita il suo agire nel rappresentare o significare 3 il reale, ma si trasforma rapportandosi sia alla lingua che alle forze 3 Termine inteso dalla Kristeva come un «lavoro (compiuto dal testo, n.d.r.) di differenziazione, stratificazione e confronto che si pratica nella lingua e che depone sulla linea del soggetto parlante una catena significante comunicativa e grammaticalmente strutturata» (Kristeva, 1969, trad.it. 1978, p. 20). 9
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Informazioni tesi

  Autore: Andrea Belcastro
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi della Calabria
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Scienze della comunicazione
  Relatore: Marcello Walter Bruno
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 75

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