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Il padre affidatario - Un percorso esplorativo tra nuovi assetti familiari e intrecci intergenerazionali

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7In conclusione, così come i Greci, i Romani non si sposavano per amore ed i matrimoni erano generalmente concordati dalle famiglie sulla base di considerazioni finanziarie o politiche. La famiglia venne, ad un certo momento, ad assumere valore come unità politica e sociale e la sua importanza culturale conferì nuovo significato al rapporto tra mariti e mogli, che sfociò in una accresciuta considerazione dell’unità domestica e talvolta in un innalzamento della posizione delle donne. Eppure, la stessa cultura che generò il primo ideale di felicità domestica e reciproco rispetto tra uomini e donne, la stessa cultura che istituzionalizzò elaborate forme di matrimonio, era una cultura nella quale sesso e amore, passione e rapporti interpersonali altruistici, apparivano come poli opposti. L’usanza dei matrimoni precoci per le donne si mantenne a lungo. Sant’Agostino per esempio, scelse come fidanzata, nel 384, una bambina di dieci anni che avrebbe sposato di lì a due anni se non fosse sopraggiunta poi la conversione. Uno dei motivi per cui venivano incoraggiate ed ammesse unioni di questo tipo è dovuto al fatto che un marito più anziano (di dieci, venti anni) ed esperto poteva esercitare un pieno dominio, o quasi, sulla giovane moglie che come età apparteneva più alla sfera psicologica dei bambini che a quella degli adulti. Con l’avvento del Cristianesimo, le donne, e soprattutto le grandi dame dell’aristocrazia romana, divennero le protagoniste della più radicale messa in crisi dell’istituto familiare che l’antichità abbia conosciuto. Seguite spesso passivamente dai loro mariti, che apparivano come rassegnati comprimari piuttosto che come veri e propri protagonisti, queste nobili signore esprimevano un esasperato livello di anticonformismo: liberavano gli schiavi, vendevano gli immobili, le terre, i gioielli e li donavano alle chiese, ai monasteri, ai poveri. Antichi patrimoni di famiglia vennero dispersi in un attimo. La carità di queste Capitolo Primo Il padre e la famiglia dalle origini ai nostri giorni
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Il padre affidatario - Un percorso esplorativo tra nuovi assetti familiari e intrecci intergenerazionali

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Informazioni tesi

  Autore: Monica Leva
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2003-04
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Psicologia
  Corso: Psicologia
  Relatore: Maurizio Andolfi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 282

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