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Una scuola per formare i ''guerrieri Xucuru''. Studio di un progetto di cooperazione in Brasile.

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14 archivi del CIMI (Consiglio Indigenista Missionario) e del CCLF (Centro di Cultura Luiz Freire), si è svolta la ricerca sul campo, con la mediazione e l‟accompagnamento dei partner locali all‟esterno e all‟interno delle aldeias indigene. In questo senso è stato possibile vivere nella comunità, realizzare interviste ai leader e al popolo Xucuru, partecipare a riunioni e incontri delle commissioni dei professori, visitare le scuole e i luoghi dove l‟attività pedagogica continua. L‟educazione prosegue, infatti, all‟interno della comunità, in casa, nelle conversazioni con gli anziani12, nello spazio in cui prendono vita e sono rielaborati rituali e altre pratiche culturali. Rimandando per l‟approfondimento di carattere storico alla monografia di Federica Polselli – con la quale sono state svolte le ricerche – il viaggio parte dal Brasile tra i banchi di scuola dei villaggi indigeni per tornare nelle aule scolastiche di Roma. Infatti, l‟analisi fatta a partire dal contesto culturale dei popoli indigeni, procede prendendo in considerazione la realtà del popolo Xucuru e i progetti realizzati dal già citato CCLF “Escola dos Indios” del 1995 e “Projeto Xucuru”del 1996 dall‟implementazione dei quali è nato il “Projeto Político Pedagógico” (2000), per concludersi con le attività di Educazione allo sviluppo svolti dalla SAL nelle scuole romane. Se l‟obiettivo generale dei primi due progetti attuati dal Luiz Freire era l‟elaborazione di un modello di scuola che potesse contribuire all‟autonomia – politica, sociale ed economica – del popolo, il PPP rappresenta la concretizzazione dei risultati attesi: la creazione di curricula specifici, interculturali e interdisciplinari. Questa è un‟importante conquista e uno tra i principali obiettivi del globale 12 Un ruolo di prestigio assumono gli anziani, Toiope in lingua Xucuru, nella comunità e nei processi decisionali, poiché fonte di sapienza e saggezza. Rivestono grande importanza nell‟educazione dei bambini, Opipe, ed è attraverso i loro racconti che di generazione in generazione si mantiene viva l‟identità indigena.
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Informazioni tesi

  Autore: Claudia Figus
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2005-06
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Scienze Umanistiche
  Corso: Mediazione Linguistico Culturale
  Relatore: Patrizia Luzzatto
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 99

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Parole chiave

brasile
consiglio indigenista missionario
cooperazione allo sviluppo
cooperazione decentrata
cooperazione internazionale
cooperazione non governativa
diritti umani
educazione
mediazione linguistico-culturale
ong
organizzazioni non governative
politiche e strumenti per lo svilppo
popoli indigeni
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