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La Contropulsazione Aortica: studio di ricerca quantitativa e progetto formativo tra competenze, conoscenze e conflitti professionali

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3 tutti che deve essere tutelato in piena responsabilità come cita l’art. 32 della Costituzione Italiana3: “La Repubblica tutela la salute come fondamentale diritto dell'individuo e interesse della collettività, e garantisce cure gratuite agli indigenti. Nessuno può essere obbligato a un determinato trat-tamento sanitario se non per disposizione di legge. La legge non può in nessun caso violare i limiti imposti dal rispetto della persona umana”. Quando si risponde di no alla domanda se sia veramente possibile raggiungere la conoscenza, o se sia possibile mai giustificare abbastanza le nostre convinzioni da poterle chiamare "conoscenza", si approda così allo scetticismo filosofico, a cui oggi aderiscono alcuni scienziati e filosofi. Lo scetticismo filosofico4 è la prospettiva che indaga criticamente se la conoscenza degli uomini sia vera; i suoi seguaci sostengono che non è possibile ottenere una conoscenza "vera", poiché la giustificazione non è mai del tutto certa. Questa posizione differisce dallo scetticismo scientifico, che è invece la prospettiva per la quale non sarebbe possibile accettare la veridicità di una affermazione se non dopo averla verificata sperimentalmente. Ad ogni modo, la conoscenza è spesso vista anche come una sorta di antidoto all'irrazionalità delle pulsioni ed emozioni umane. Come dice Ralph Waldo Emerson: “La conoscenza è l'antidoto della paura5. Conoscenza, uso e ragione”, coi loro ausili più elevati; il bambino su una scala, su un graticolato, in una vasca da bagno o con un gatto, è in pericolo quanto il soldato davanti al cannone o a un’imboscata. Ciascuno sormonta le paure non appena comprende precisamente il pericolo e impara i mezzi di resistenza. Ciascuno è soggetto al panico, che è esattamente il terrore dell'ignoranza arresa all’immaginazione”. Si ricerca il “miglior bene” del paziente e del proprio bene, quindi ci si rifà alla teoria del personalismo ermeneutico, tenendo sempre da conto i principi normativi che 3 Collana Timone, la Costituzione Italiana, Ed. giuridiche Simone, 2007 4 Philip N. Johnson Laird, deduzione, induzione, creatività, Il Mulino, Bologna 1994 5 www.angelionline.org/modules
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Informazioni tesi

  Autore: Fabrizio Neri
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2008-09
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Medicina e Chirurgia
  Corso: Scienze Infermieristiche, Ostetriche, Pediatriche
  Relatore: Fernanda Di Foggia
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 104

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