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Derrida lettore di Mallarmé

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2 metafisica della presenza, considerata come una caratteristica della filosofia occidentale: sviluppando alle estreme conseguenze il concetto heideggeriano di differenza ontologica, Derrida oppone alla riflessione filosofica fondata sull’essere, e quindi sulla presenza, il pensiero della differenza, cioè della contaminazione originaria di essere e non-essere, presenza e assenza, negando la possibilità della purezza. In rapporto a ciò, la scrittura è concepita da Derrida come luogo della differenza, che in essa si inscrive; la scrittura, quindi, è il luogo della contaminazione che decostruisce la presenza assoluta e con essa la possibilità di un senso pieno, univoco in quanto vero, determinando l’impossibilità di un significato definito e aderente a sé, in una dinamica di continuo rilancio dei significati stessi. La scrittura, infatti, rinvia a qualcosa d’altro che però non è univocamente rintracciabile ed è pronta ad accettare sempre nuovi significati senza mai riconoscersi in uno soltanto; in questo modo, essa insidia l’identità del senso, scartandosi continuamente a ogni rimando a una presenza ultima. La dinamica scritturale, infatti, determina costitutivamente una deriva del senso, che si disperde tramite un movimento di disseminazione, insito nella scrittura stessa, che impedisce alla molteplicità dei significati di riassumersi in un orizzonte semantico finale. L’unica possibilità di esistenza della differenza, dunque, è nella scrittura che, con il suo funzionamento, ne espone la dinamica e gli effetti. Nell’ambito del concetto di scrittura, assume importanza il discorso riguardante la spaziatura: il foglio bianco, gli spazi bianchi tra le parole scritte evidenziano il non detto, ciò che è nascosto nella concettualità tradizionale. Questa ricerca dell’impensato del pensiero e dell’innominabile del linguaggio si svolge attraverso un lavoro di decostruzione interno al testo, con cui si realizza un sovvertimento della logica binaria delle opposizioni che caratterizza la metafisica della presenza, affermando la differenza come contaminazione degli opposti che scardina questa logica. La strategia decostruttiva procede a partire dalla ricerca nel testo filosofico e letterario degli
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Derrida lettore di Mallarmé

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Informazioni tesi

  Autore: Annalisa Caserini
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 1998-99
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: MauroCarbone
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 122

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