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La funzione e la figura del Ṛṣi nel Ṛgveda

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3 la maggior fedeltà possibile. Ogni qual volta si è presentato un elemento oscuro importante per l‘indagine, si è cercato di chiarirlo subito, per poi riportare il discorso all‘argomento principale. In alcuni momenti un passo particolarmente significativo ha potuto aprire un nuovo orizzonte interpretativo, richiedendo così una riflessione generale più estesa, che è servita poi da base per una più comprensiva interpretazione di ulteriori citazioni. Si è suddiviso il lavoro in grandi paragrafi: dopo una prima presentazione della figura del  i, si sono analizzate le varie proposte di etimologia; quindi si è passati all‘importante tematica del rapporto tra  i antichi e attuali, per poi considerare il raggruppamento dei sette  i nelle sue varie attestazioni. Si è poi estesa la ricerca alle diverse definizioni del poeta-sacerdote offerte dagli inni, per completare il quadro di tale figura e far risaltare, per contrasto, il senso specifico del termine   . Infine, si è analizzato nei particolari il rapporto dei  i con gli dèi, per andare oltre l‘idea generica e stereotipata del rapporto sacerdotale, e prendere in considerazione dinamiche di ispirazione, e in certi casi ‗possessione‘, da parte degli dèi, e le relazioni speciali che si instaurano tra certe divinità (come Indra e gli Aśvin) e i poeti-sacerdoti. Nella conclusione si è poi voluto riassumere l‘esito della ricerca riguardo ad alcuni termini o categorie su cui essa si è imperniata. Si auspica quindi, con il presente lavoro, di aver contribuito alla comprensione dell‘identità del  i, ovvero dell‘autore stesso del gveda, soggetto forse un po‘ trascurato dalla filologia vedica, spesso più interessata all‘oggetto degli inni, ovvero gli dèi ed i miti, che al soggetto che dietro gli inni si cela. Comprendere il  i all‘interno degli inni rigvedici equivale a far luce sulle origini di una figura che avrà una lunga storia, che giunge fino ai nostri tempi, nella civiltà indiana, può aiutare a comprendere la cultura vedica nella sua struttura e nel suo divenire, e può preparare il terreno a confronti con le figure di poeti, veggenti, sciamani o sacerdoti appartenenti ad altre civiltà antiche, figure che spesso, come gli stessi  i, sono ritenute aver posto le fondamenta ideali di quelle civiltà, le quali hanno continuato a riferirsi e ad attingere a tali antichi detentori di sapienza.
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La funzione e la figura del Ṛṣi nel Ṛgveda

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Informazioni tesi

  Autore: Giacomo Benedetti
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2000-01
  Università: Università degli Studi di Pisa
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Lettere
  Relatore: Saverio Sani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 158

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Parole chiave

india
indologia
poeta
ṛgveda
sanscrito
sciamanesimo
storia delle religioni
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