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Alvin Plantinga: Epistemologia Riformata e Teismo

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10 filosofico: il tema principale, qui, è la forte critica alle tesi evidenzialistiche tipiche del fondazionalismo classico che Plantinga fa risalire a Cartesio e Locke. Il secondo capitolo, invece, è dedicato alla formazione della „teoria della funzione appropriata‟ e alla completa definizione delle condizioni necessarie alla garanzia. La seconda parte riguarda l‟ambito religioso. In essa, il capitolo terzo fa riferimento alla trattazione plantinghiana della teologia naturale e della sua antagonista, l‟ateologia naturale. È qui che troviamo sia la tanto apprezzata versione modale dell‟argomento ontologico formulata da Plantinga, che la discussione sempre attuale sul tema del male e del libero arbitrio. L‟ultimo capitolo, infine, è dedicato in primo luogo all‟applicazione della „teoria della funzione appropriata‟ prima al teismo (il cui risultato sarà la formulazione del „modello A/C‟) e poi, più specificatamente, al Cristianesimo; in secondo luogo, alla più grande obiezione con cui, da Darwin in poi, il teista si deve confrontare: il naturalismo di stampo evoluzionistico. Molti degli argomenti discussi in questa dissertazione non sono stati di agevole comprensione, sia per l‟impalpabilità effettiva dei contenuti, che per la trattazione analitica e, a tratti, decisamente tecnica, che di essi ne fa Plantinga. Mi auguro comunque di essere riuscita ad esprimere, in modo semplice, ordinato e piacevole, l‟enorme importanza delle novità messe in campo dal pensiero plantinghiano e degli sviluppi che da queste potranno seguire.
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Indice dalla tesi:

Alvin Plantinga: Epistemologia Riformata e Teismo

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Informazioni tesi

  Autore: Laura Casarella
  Tipo: Tesi di Laurea
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Padova
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Francesca Menegoni
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 218

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Parole chiave

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