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Le scene della vita, la vita in scena

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9 deduzioni detratte, sarebbero presenti solo pochi modelli universali e per questo denomina il fenomeno dei miti come "indicatori di pensiero" fornendo così un grande contributo ed una prima innovazione a questo tipo di ricerca. L'ipotesi alla quale giunge Levi-Srauss è che il rito e il mito sono elementi presenti in ogni società, e che il teatro nasce dal rito primitivo, ma non necessariamente è l'unico elemento che lo compone, rifiutando comunque l'idea che lo sviluppo del teatro così come lo sviluppo delle società abbia seguito lo stesso schema evolutivo proposto da Frazer. Ben chiaro quindi è che lo sviluppo dell‟arte teatrale, si affianca allo sviluppo della civiltà, della vita e per questo diventa fattore specifico ed indivisibile della stessa. 4 Volendo cercare di fondere le tre scuole di pensiero notiamo che alle origini del Teatro o del gioco del teatro che diventa gioco della vita, vi è l‟ansia umana di relazionarsi con le divinità sacrali e nello stesso momento il bisogno dell‟uomo di intessere rapporti ludici con i suoi simili. Si parla di sacralità; di magia, ed è proprio l‟animismo e la magia, elementi essenziali delle religioni al loro nascere che con i loro riti, i culti e le cerimonie, hanno dato vita alle prime forme reali di teatro. Frazer fu il primo a studiare il fenomeno del rito primitivo, quando l‟uomo in balia degli elementi naturali quali i fulmini; le tempeste; il fuoco, inizia a credere agli spiriti; alla sopravvivenza degli antenati ed infine all‟esistenza degli dei, dando origine ad un mondo “visuale” nato dalla sua stessa immaginazione. I complessi fenomeni naturali che accompagnano l‟uomo nel suo cammino di vita, lo spaventano e lo inducono a crearsi esseri fantastici dai quali farsi proteggere. Questi esseri, l‟uomo li evoca, li anima, li rappresenta, ed infine li mette in scena. La prima forma di apprendimento è l‟imitazione, nasce così il gruppo mimato e le prime rappresentazioni. 5 La rappresentazione necessita dei riti, la folla osserva questi riti e ne rimane incantata, si da vita così al culto, alle liturgie, ai cori e alle musiche. Ben presto subentra l‟antropomorfismo, la vita umana così si rispecchia in quella celeste richiedendo sacrificio e sottomissione in onore del dio. La scena evolutiva rimane intatta così fino all‟avvento dei re. Con i re il mito cambia “volto” 4 Cfr. Moussinac L. , Il teatro:dalle origini ai nostri giorni, Laterza , Roma ,1981 , pag .4-20. 5 Cfr. Moussinac L. , Il teatro:dalle origini ai nostri giorni, Laterza , Roma ,1981 , pag .110-190.
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Le scene della vita, la vita in scena

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Informazioni tesi

Autore: Marco Caracciolo
Tipo: Tesi di Laurea
Anno: 2010-11
Università: Università degli Studi Suor Orsola Benincasa - Napoli
Facoltà: Scienze della Formazione
Corso: Scienze Sociali
Relatore: BonariaAutunno
Lingua: Italiano
Num. pagine: 139

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