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Tra ideologia e consumo - il fascismo e il cinema dei telefoni bianchi

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società che l'ha prodotto ma ne rispecchia indubbiamente la tendenza di  evadere verso un futuro che non sia quello previsto dal regime fascista.  Gli avvenimenti raccontati non hanno alcuna affinit à e pressoch é nessun  legame   con   la   realt à   concreta   del   periodo   storico,   presentano   una  minoranza esigua della societ à italiana che diventa maggioranza nella  narrazione filmica 13 , probabilmente suggerendo al pubblico che ci ò sia  realizzabile. Il cinema  è uno dei protagonisti della cultura di massa e anche un  agente di storia. La sua influenza sul pubblico degli anni '30 fu forte e  indiscussa. Il cinema propose modelli di bellezza e stili di vita, fece  immedesimare gli spettatori e le spettatrici nei divi del grande schermo  suscitando desideri e passioni, facendo cambiare l'opinione pubblica, la  moda,   i   rapporti   tra   i   sessi.   I   film   comunicarono   agli   spettatori   le  tendenze   del   momento   –   una   vita   priva   di   problemi   e   piena   di  divertimenti,   gite,   balli,   sport,   passeggiate,   passatempi   piacevoli   e  amore, in netto contrasto con la vita di sacrifici, disciplina e obbedienza  al servizio del regime. Sorge spontanea la domanda sull'intenzionalit à di una fonte storica. I  film sono sempre fonti intenzionali in quanto nascono per comunicare.  Fino a che punto i produttori, i registi, gli sceneggiatori, gli attori erano  consapevoli di far cambiare la vita a tante persone? Sicuramente essi  erano   ignari   di   molti   dei   messaggi   che   oggi,   con   il   senno   di   poi,  possiamo scorgere nei loro film. Da una parte il cinema proponeva una  fuga dalla realt à in un mondo immaginario, una specie di purificazione  dalla sofferenza della vita reale, che frenava la reazione nel mondo  reale. La distrazione e il divertimento equilibravano la negativit à della  vita quotidiana e ne contrastavano i problemi, li facevano pesare di  13 La   maggioranza   dei   protagonisti   del   cinema   dei   telefoni   bianchi   sono   benestanti,   borghesi   o  aristocratici: un quadro che non rispecchiava la situazione reale in Italia sotto il fascismo,  v. DE  LUNA GIOVANNI, op.cit., 1993 e in particolare il capitolo “Brutti film e ottime fonti”; 10
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Tra ideologia e consumo - il fascismo e il cinema dei telefoni bianchi

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Informazioni tesi

  Autore: Gergana Milkova Angelova
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Rappresentazione audiovisiva e multimediale
  Relatore: Giovanni De Luna
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 221

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