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Tra ideologia e consumo - il fascismo e il cinema dei telefoni bianchi

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PERCHÉ I TELEFONI BIANCHI? L'interesse   di   questa   ricerca   per   il   genere   dei   telefoni   bianchi   è  determinato dal loro grande successo e la loro popolarit à tra il pubblico  dell'epoca.   L'apprezzamento   degli   spettatori   si   presenta   in   netto  contrasto con le opinioni e i giudizi dei critici. Il valore artistico e le  qualità formali dei film non sono rilevanti per questo studio che invece  vuole prescindere dallo status di arte di queste commedie ed esaminarle  come agenti di storia. La posizione che assumono i “telefoni bianchi”  all'interno della storia del cinema  è pi ù che modesta ma la mediocrit à  artistica non comporta altrettanta mediocrit à come fonti per la storia. Le commedie  dei  telefoni bianchi rappresentano  una gran parte del  cinema d'intreccio 8   del periodo storico in questione e quindi sono una  parte rilevante del panorama della cultura di massa. “Il cinema, oltre  che come documento filmico, pu ò costituirsi in fonte per lo storico anche  in un'altra accezione [...] E' un versante, lungo il quale l'attenzione si  sposta sulla «rappresentativit à» del film nei confronti della produzione  cinematografica coeva.” 9  La rappresentativit à di questo genere evasivo  è  indubbia  e   questa  ricerca  si   propone  di   studiarne  i   contenuti   senza  giudizi di valore.  Il potenziale del cinema dei telefoni bianchi 10  si riscontra sia in quello  che i film raccontano esplicitamente, che in quello che tacciono. Le loro  narrazioni semplici poggiano su un intreccio amoroso e sentimentale  8 Questa ricerca prende in considerazione solo il cinema d'intreccio, tralasciando il cinema documentario che ha una importanza completamente diversa. Rispetto ai generi cinematografici più diffusi vedi DE LUNA GIOVANNI,  L'occhio e l'orecchio dello storico. Le fonti audiovisive nella   ricerca e nella didattica della storia   che viene ripreso successivamente nella parte dedicata ai  telefoni bianchi. 9 DE LUNA, op. cit., p. 60; 10  De Luna spiega come  “Per il cinema […] si propone un metodo di lettura storica che comporta  sempre un percorso di «andata e ritorno» dal film al «presente» che lo ha prodotto, al dibattito  storiografico su quel presente, per ritornare al film e alle sue potenzialit à informative come «fonte».”,  DE LUNA, op. cit. p. 11; 7
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Tra ideologia e consumo - il fascismo e il cinema dei telefoni bianchi

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Informazioni tesi

  Autore: Gergana Milkova Angelova
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Torino
  Facoltà: Scienze della Formazione
  Corso: Rappresentazione audiovisiva e multimediale
  Relatore: Giovanni De Luna
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 221

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