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Il discorso dell'Altro. L'opera critica di Edward W. Said nel segno di Foucault

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4 Orientalismo in quest’ottica rappresenta così uno studio sperimentale, applicazione pratica di una teoria che si delimita nei confini di un’indagine rivolta all’interno della propria società, quella europea; Said la utilizza per trascendere tali confini, incentrandosi sul rapporto che lega quella società, scrutata così a fondo, con l’Altra, suo eterno sfondo, margine bianco del suo discorso. L’evidente volontà di ricollegarsi al lavoro foucaultiano è ed è stata spesso trascurata in nome di una lettura più direttamente autobiografica, che connette l’origine arabo-palestinese dello studioso e il suo successivo dislocamento negli Stati Uniti, ma soprattutto il coinvolgimento in prima persona nell’evolversi del conflitto arabo-israeliano. Orientalismo è spesso sovrapposto a La questione palestinese, pubblicato quasi in contemporanea, così come vi è una certa tendenza a leggerne la tesi come un atto di accusa diretto, in realtà, verso il sionismo. Se questo elemento ha in qualche modo una certa rilevanza in alcuni tratti dell’opera, poiché non è semplice, talvolta nemmeno possibile, scindere la componente autobiografica dalla trattazione prettamente critica dell’autore, questa lettura appare tuttavia eccessiva. L’accenno al sionismo, così come ad una certo tipo di politica estera statunitense, esprime una volontà di operare un continuo confronto con i risultati della propria ricerca e la società, la contemporaneità, quello che viene da Said definito dal concetto di mondano mutuato da Vico, altro importantissimo riferimento in ambito critico. Questo continuo rapportarsi ai fatti ed avvenimenti del mondo è per Said una prerogativa che è stata non di rado vista come un difetto, così come la scelta di un linguaggio estremamente chiaro e diretto, finalizzato, come nota lui stesso ironicamente, a “trasmettere il senso di una scoperta, non di una sorta di illuminazione religiosa e segreta 3 .” La scelta di espungere l’astruso, l’astratto e l’eccessivamente tecnico in nome di un linguaggio semplice e lineare, espresso quasi prosaicamente, insieme ad un’esposizione tesa a ribadire i concetti, limandoli il più possibile a beneficio della loro comprensibilità, ha senza dubbio contribuito ad un’ambigua ricezione da parte di chi, soprattutto nell’ambito della scuola critica americana, è stato abituato ad un tipo di 3 E. Said, Umanesimo e critica democratica, il Saggiatore 2007
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Il discorso dell'Altro. L'opera critica di Edward W. Said nel segno di Foucault

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Informazioni tesi

  Autore: Ilaria Taulaigo
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2009-10
  Università: Università degli Studi di Pisa
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia teoretica, morale, politica ed estetica
  Relatore: Tiziano Raffaelli
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 132

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