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Peleo e Teti: una relazione asimmetrica

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7 egli fosse un mortale e non un dio, quanto la prescienza profetica propria di Teti, poichØ, figlia di Nereo e dea marina, è in grado di prevedere le sventure del figlio Achille. Dopo un approfondimento sulle creature che popolano gli abissi e sulle valenze del loro polimorfismo, il mio lavoro si occupa soprattutto delle metamorfosi della Nereide per sfuggire a Peleo e della lotta tra i due, presso Capo Sepia; Chirone, figura semiferina che, con la sua intelligenza di sapiente-sciamano, consiglia all’eacide di bloccare la dea per giungere all’amplesso, rivela chiaramente il suo ruolo di aiutante: la profezia di Temi si avvera e Teti rimane incinta di Achille. Una tessera essenziale per comporre il mito è la θνητογαµία («matrimonio con un mortale») di Teti: il momento in cui mondo umano e divino si fondono. I doni degli dei che Peleo riceve e dai quali non può sfuggire enfatizzano maggiormente la distanza tra le due ‘razze’, soprattutto per il fatto che, in fin dei conti, quei regali (asta di frassino, µάχαιρα e cavalli immortali) gli sono di poca utilità: l’unico dono positivo è aver avuto la possibilità di sposarsi con una dea per innalzare la propria stirpe. Purtroppo l’unione tra nature separate (umana e divina) non è stabile: lo è solo il giorno in cui si celebra la fastosa cerimonia nuziale, durante la quale Peleo è accolto nella cerchia divina, praticamente un istante. La cattura di una dea marina ha come obiettivo la conquista della sua fecondità, non una vita coniugale duratura: del resto la profezia di Temi non implicava una relazione stabile ed edificante. La mØsalliance è destinata a rompersi: le nozze dell’eacide con la figlia di Nereo determinano una separazione di quest’ultima dal mondo divino, dissociazione di cui la Nereide risente. Impossibilitata a trascorrere la sua esistenza a Ftia, nel mondo degli umani, in seguito alla trasgressione di Peleo, il quale le impedisce di rendere immortale il figlio Achille, ritorna nel mare: la mancata immortalità del Pelide sanziona inevitabilmente il distacco tra uomini e dei. Lo studio si sofferma anche sulla παιδεία del piccolo eroe: dalle testimonianze letterarie e vascolari (nelle quali Chirone è accanto al Pelide) si ricava che Achille, come Asclepio e Admeto, è stato allievo del centauro in Tessaglia; il ruolo della creatura semiferina quale educatore del figlio di Peleo e Teti risale ad una fase antica (sia nell’arte figurativa, sia nella poesia): è un elemento derivato al poema iliadico dalla tradizione a cui sembrano attingere anche i Cypria. Nell’Iliade Chirone tende ad essere escluso poichØ Fenice è una figura piø adeguata per il ruolo di insegnante in virtø della sua natura umana: nel poema –
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Peleo e Teti: una relazione asimmetrica

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Informazioni tesi

  Autore: Michele Marassi
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Trieste
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filologia, Letterature e Storia dell'Antichità (LM 15)
  Relatore: Elena Fabbro
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 185

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Parole chiave

relazione
peleo
teti
mésalliance
nereidi

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