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Testamento biologico e principio di Autodeterminazione

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7 Le discussioni filosofiche vennero così a concentrarsi sul concetto di libertà e dei suoi molteplici modi di essere inteso ed è dentro a questo ambito che si creò la contrapposizione tra libertà come assenza di legge e libertà come rispetto di legge, rispettivamente tipiche del sistema anglo-americano e del sistema europeo. La concezione di libertà come assenza di legge deriva da lontano in quanto già Hobbes nelle sue opere la faceva coincidere con lo spazio creato dal silenzio della legge e sulla stessa scia si era attestato anche Bentham quando aveva sostenuto che ogni legge si traduce solo in una limitazione della libertà individuale. Alla fine del Settecento si assistette alla nascita della “libertà liberale”, la cui più importante preoccupazione era allo stesso tempo tutelare l’individuo nei confronti del potere dello stato e far si che questo divenisse il guardiano dei rapporti sociali e dell’ordine esistenti. In definitiva lo Stato era visto come il nemico dei diritti di libertà e il solo che poteva garantire il loro mantenimento. Il corpo sociale statunitense fece propria questa concezione fin dal momento della sua nascita e considerò i diritti di libertà come la più alta espressione dei diritti naturali, i quali trovarono consacrazione prima nelle Costituzioni delle Colonie e successivamente nella Dichiarazione d’Indipendenza. Tali diritti erano e sono ancora oggi considerati innati, inalienabili e non contrattabili. Corollario indefettibile di questa situazione era ed è ancora la prevalenza della volontà individuale su quella collettiva. L’esempio emblematico di tale concezione lo si rinviene nel saggio On Liberty di J.S. Mill, il quale sostenne che il potere di coercizione della società trova dei limiti nella sfera del potere individuale, che per la sua delicatezza ha bisogno di tutele particolari. Il principio della tutela individuale, per l’autore, affonda le radici nella “Teoria del danno” per la quale il solo scopo che può permettere legittimamente ad altri di esercitare un potere o una coercizione su un individuo è quello di evitare che dalla condotta di quest’ultimo possa derivare un danno agli altri. La concezione dei diritti di libertà come rispetto della legge è invece tipica del Vecchio Continente e vede nella creazione dell’ordinamento giuridico la realizzazione della libertà del corpo sociale e di conseguenza del singolo individuo. La funzione dello Stato e delle leggi che lo compongono è prima di tutto quella di tutelare ogni singolo individuo dagli altri individui e la teorizzazione più nota di questa funzione deriva sicuramente dalle posizioni di Montesquieu e Rousseau. Per entrambi la libertà è il diritto di fare tutto ciò che viene permesso dalla legge, perché solo questa permette ai cittadini di possedere la sicurezza, anche se Rousseau sottolinea come l’obbedienza
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Testamento biologico e principio di Autodeterminazione

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Informazioni tesi

  Autore: Cristiana Rossi
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Siena
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Giovanni Cosi
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 290

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