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Esperienza di malattia e percorsi terapeutici nella Santería cubana riguardo all'HIV/aids. Una prospettiva di antropologia visuale.

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CAPITOLO I SANTERÍA E GLOBALIZZAZIONE “Se desiderate aiutare una comunità a migliorarne lo stato di salute, dovete imparare a pensare a come le persone vivono in essa”. Paul D. Benjamin, “Health, Cure and Community: Case studies of public reactions to health programs”, Russel Sage Foundation, New York, 1955, p. 41. UNA RELIGIONE DINAMICA L’Avana, capitale di Cuba, è anche la città più popolata, dato che è meta di molti cubani che emigrano dalle campagne, ed è sempre molto popolata dai turisti, che sono la principale fonte economica dell’isola. I flussi di persone hanno influenzato anche la religiosità e la religione del paese, che ha vissuto differenti fasi lungo la storia. Fino alla fine degli anni ‘80 la Santería ha avuto difficoltà ad affermarsi, o quanto meno a guadagnare un riconoscimento ufficiale dallo Stato, dato che a livello informale, la Santería come altri culti di origine africana, è professata dalla maggioranza della popolazione. La religione di origine africana è approdata sull’Isola con l’arrivo degli spagnoli, che deportarono milioni di africani sull’isola, in particolare quelli appartenenti all’area degli Yoruba, Lucumí e Carbalí. Non può essere raccontata la storia di Cuba senza passare per l’epopea degli africani schiavizzati, che hanno contribuito in tutto e per tutto a fondare la Cuba di oggi. Dalle condizioni disumane in cui vivevano gli schiavi neri, in ambienti estremamente frammentati, nascono i cosiddetti culti sincretici o i riadattamenti delle religioni di origine africana, che fino ad oggi non sembra aver sviluppato una progettualità sul futuro o sul destino dei neri in quanto gruppo sociale. Questa carenza ha fatto sì che gli strati più umili della popolazione, pur dando un contributo formidabile ai movimenti indipendentisti cubani, siano rimasti legati a quelle che Argüelles chiama 16
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Esperienza di malattia e percorsi terapeutici nella Santería cubana riguardo all'HIV/aids. Una prospettiva di antropologia visuale.

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Informazioni tesi

Autore: Parsifal Reparato
Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
Anno: 2009-10
Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
Facoltà: Lettere e Filosofia
Corso: Antropologia culturale ed etnologia
Relatore: PinoSchirripa
Lingua: Italiano
Num. pagine: 293

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