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Documentario cinese indipendente contemporaneo

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5 “artisticità” del proprio lavoro una marca di valore è una vera e propria tattica di sopravvivenza (nel senso di Michel De Certeau) 2 . Parlando del mondo e rappresentando un mondo, i documentaristi assumono una posizione politica – o post-politica 3 . Circa i flussi culturali globali, il documentario è parte di un cinema che, nello sforzo di mappare la complessa configurazione di ideascapes, mediascapes, etnoscapes e financescapes (Arjun Appadurai 4 ), è parte integrante di un discorso sulla modernità (o postmodernità, o postsocialismo) cinese, e che dunque si interroga sulla possibile identità di una cultura e di un popolo coinvolte in una trasformazione epocale e radicale. Interrogandosi su temi quali la memoria individuale e collettiva e le contraddizioni sociali scaturite dalla rapidissima urbanizzazione e trasformazione sociale, i documentari sono una voce importante nell’elaborazione di una nuova identità da società avanzata. Si tratta, evidentemente, di un processo ancora in fieri di cui è difficile prevedere gli esiti nel medio e lungo termine. Rendere conto in maniera esaustiva di un universo tanto vasto sarebbe inutile e pretenzioso. Inoltre, alla difficoltà di sintesi si deve aggiungere una serie di problematiche di tipo metodologico. Sembra superfluo ricordare che il concetto di “documentario” è tutt’altro che definito. Come si vedrà, la teorizzazione classica sul documentario non sempre si adatta al documentario cinese. Questo vale tanto per il documentario di epoca maoista (per il quale Chu Yingchi 5 ha ritenuto opportuno designare uno specifico modo di rappresentazione, la “modalità dogmatica”, a complemento della classica categorizzazione di Bill Nichols 6 ) quanto per la produzione 2 Berry 2007:117. 3 Per il concetto di post-politica (postpolitics), si rimanda a Chen 1997:124 e sgg.. 4 Si rimanda a Appadurai 1996. 5 Chu 2005:52. 6 Si rimanda a Nichols 1991, Nichols 2001.
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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Gaudiano
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Milano
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Teoria della comunicazione
  Relatore: Emanuele De Berti
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 258

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