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Al servizio del Granduca: l'epica e lo spettacolo delle armi

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VI desiderio riesce in parte a evitargli il campo di battaglia e allo stesso tempo mette in comunicazione il cavaliere cristiano con il mondo pagano. Così faranno tutte le altre: Erminia e Clorinda con Tancredi, Sofronia, attraverso Clorinda, con Aladino. C’è una mondo diverso rispetto a quello della guerra, che è il mondo femminile della Liberata, capace di “rubare” il tempo alla morte, trattenendo l’amato o ergendosi al di sopra del supplizio, per entrare così in una più stretta comunicazione con “l’altro da sé”. Il capitolo II ha preso come pretesto la necessità medicea di affermazione e mantenimento del potere, per indagare quelle manifestazioni drammaturgico- spettacolari, che corrispondessero a tale bisogno ed insieme riportassero alla tematica finora illustrata: l’epica che si faceva mezzo di propaganda dinastica attraverso lo spettacolo, instrumentum regni per controllo del potere attraverso la cultura. Nella ricerca ha prevalso una scansione per grandi campi che includevano tre filoni principali: Lepanto, Goffredo e la Croce, la “santità” e l’impudicizia. Si è seguito, in questa maniera, l’evoluzione non forzatamente cronologica dei temi richiesti dalla casata medicea per i propri scopi politici e individuato negli stessi un cambio netto fra ricerca di un riconoscimento dall’esterno del proprio potere e mantenimento dello stesso. Lepanto e la grande prova di fedeltà da parte di Cosimo I verso la Chiesa e la Lega Santa, attraverso l’invio della propria flotta, furono immortalati (anche se anonimamente) nel 1589 all’arrivo di Cristina di Lorena a Pisa e, successivamente, al suo ingresso trionfale in Firenze. Le due grandi battaglie navali “effimere”, quella di Pisa sull’Arno e la Naumachia più famosa allestita nel cortile di Palazzo Pitti sancirono l’inizio ufficiale dell’unione fra la casata Medici con l’antico antenato dei Lorena, Goffredo di Buglione, ma soprattutto si imposero come mezzo dei Medici per mostrare tutta la loro potenza economica e il loro attaccamento alla causa cristiana, nonché per stimolare nei fedeli e nel Papa una nuova iniziativa per la riconquista di Gerusalemme e del Sepolcro, impresa precedentemente fallita nonostante la vittoria sul mare del 1571. Gli allestimenti da una parte allietarono il
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Al servizio del Granduca: l'epica e lo spettacolo delle armi

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Informazioni tesi

  Autore: Cecilia Ferretti
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2011-12
  Università: Università degli Studi di Firenze
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Discipline dell'Arte, della Musica e dello Spettacolo
  Relatore: Sara Mamone
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 161

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Parole chiave

teatro
legittimazione
armi
pittura
epica
firenze
spettacolo
medici
granducato
spettacolarità

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