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Luoghi e Non-Luoghi, espressioni della cultura. Da Napoli a Nola

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18 per combatterla: luoghi fisici e virtuali che comprimono tempi e spazi, che ci permettono di essere dove vogliamo quando vogliamo, e di comunicare con chi non avremmo mai immaginato di farlo. In tempo reale posso sapere che una ragazza a Milano è in discoteca con le amiche, o che un'altra è in Madagascar in vacanza o che un ragazzo si sta allenando in una palestra di New York. L'ostentazione della bella vita e del divertimento nascondono forse vite piatte e prive di relazioni sociali autentiche come erano un tempo. A questo punto viene lecito chiedersi se la globalizzazione sia stata o no una buona cosa. 1.5. Gli iperluoghi Al di là dei non-luoghi, esiste possibilmente un'altra categoria di luoghi ed è quella dei cosiddetti iperluoghi. Essi, a differenza degli altri, non appartengono alla realtà oggettiva ma ci conducono a formulare nostre visioni diverse da quelle imposte dai meccanismi di rappresentazione della modernità. Essi non instaurano un rapporto univoco col significato, anzi ad uno stesso simbolo il soggetto può far corrispondere plurimi significati costruiti in rapporto a creatività e immaginazione. Si tratta quindi di spazi dalla simbologia plurivoca, non reali e tipici dell'epoca postmoderna, in cui tempi e spazi si comprimono. Harvey sostiene che gli iperluoghi sono caratterizzati da un collage di simboli che crea "un effetto simultaneo sovrapponendo effetti diversi in diversi tempi e spazi" 18 . La realtà che offrono è volatile poiché produce esperienze che durano l'espace d'un matin e muoiono in sé stesse. Per riprendere un concetto di Lucrezio nel De Rerum Natura, possiamo definirli anche come mondi di simulacra 19 , intendendo con questo termine dei veli che, riproducendo le immagini delle cose, determinano 18 A. Vallega, op.cit., p.213 19 Cfr. A.Vallega,op.cit., p.214
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Informazioni tesi

  Autore: Maria Tafuro
  Tipo: Diploma di Laurea
  Anno: 2015-16
  Università: Università degli Studi di Napoli - Federico II
  Facoltà: Scienze Umanistiche
  Corso: Cultura e Amministrazione dei Beni Culturali
  Relatore: Stefania Palmentieri
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 63

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