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Il decollo del culto solare nella Roma imperiale

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9 IL DECOLLO DEL CULTO SOLARE NELLA ROMA IMPERIALE 9 4 F. Altheim, Deus Invictus. Le religioni e la fine del mondo antico (1957), pp. 63-64 Inoltra ndoc i ve rso sud-ove st, supe ra ta la nostra E me sa , giungia mo a Pa lmira , a lle propa ggine de l de se rto a ra bo, dove inc ontria mo pove ri c onta dini sottome ssi a i signori de l de se rto, be duini c on le loro c a rova ne stra c olme di ric c he z z e , uomini duri te mpra ti da lla viole nz a di un te rritorio insidioso e spie ta to. Una ta le va rie tà te rritoria le e d a ntropologic a si ripropone ine vita bilme nte a nc he ne lla sfe ra re ligiosa . Ne lle re gioni c ostie re è ve ne ra to il se duc e nte Adonis il qua le , uc c iso dura nte una ba ttuta di c a c c ia , torna in vita e c onvoglia a noz z e c on la de a de ll'a more : c osì c ome la florida ve ge ta z ione ba gna ta da gli innume re voli fiumic ia ttoli de lla prospe ra re gione soggia c iono a ll'e te rno inc e de re de i c ic li vita li, la morte e la rina sc ita si a lte rna no in una pa re nte si pa c ific a . L e ie rodule , sa c e rdote sse c he pra tic a va no la prostituz ione sa c ra , onora no la ie roga mia divina a ttra ve rso il pia c e re de lla c a rne . Ai riti a gre sti de lle c oste si sostituisc e ne ll'e ntrote rra la ve ne ra z ione de lla T ria de sa c ra A targatis - Hadad - Shamash . Anc he qui è la pote nz a ge ne ra tric e fe mminile a c a ra tte riz z a re il c ulto: le sa c e rdote sse di A targatis pra tic a no la prostituz ione sa c ra e dura nte la fe sta di prima ve ra , ne lle a lle c ittà -sta to-te mpio di B amby k e e B aalbe k uomini a dora nti giungono da tutta la Siria e da lle re gioni limitrofe porta ndo c on loro imme nse ric c he z z e . L a c a sta sa c e rdota le , fora ggia ta da l c ontinuo flusso di pe lle grini, sfrutta l'inviola bile le ga me c on il c ulto a nc e stra le pe r c onsolida re la propria pre te sa di e ge monia politic a sulla re gione . L e c ittà Sta to siria ne e ra no c osì pote nti e d influe nti c he la pote nz a roma na non solo non osò sc a lfirne l'a utorità , ma si pre murò di a ve rne c ura : T ra ia no inte rpe llò l'ora c olo di B a a lbe k; Antonino Pio, C a ra c a lla e Filippo l'Ara bo porta rono a te rmine la c ostruz ione de l te mpio, a mplia ndolo. 4 Ma è prose gue ndo ve rso l'inte rno c he la Siria si rive la in tutto il suo a spe tto più sinc e ro e a nc e stra lme nte osc uro. Proprio a ll'indoma ni de l de se rto si a dora no lo Iuppite r di Dolic he , il Dusare s de i Na ba te i e a d E me sa il nostro Dio de l sole : tutte divinità di origine a ra ba c he poc o ha nno a c he spa rtire c on i c ulti le ga ti a ll'a more e la se ssua lità de lle re gioni più prossime a l ma re .
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Il decollo del culto solare nella Roma imperiale

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Informazioni tesi

  Autore: Alessandro Armari
  Tipo: Laurea liv.II (specialistica)
  Anno: 2014-15
  Università: Università degli Studi di Roma La Sapienza
  Facoltà: Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Luciano Albanese
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 120

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giuliano l'apostata
sesto vario avito bassiano
elagabalo
altheim
dio invitto
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