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Democrazia Confuciana: la proposta di Jiang Qing

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4 CAPITOLO 1 Confucio dalle origini agli anni Ottanta La figura di Confucio ha già attraversato più di due millenni di storia in cui è stato sia trattato al pari di una divinità, sia rinnegato e considerato il peggior male della Cina e, di conseguenza, principale causa della sua grande rovina, durante i turbolenti anni successivi alla caduta dell’impero. Nonostante ciò, oggi come allora, è comunque universalmente riconosciuto il suo ruolo di elemento fondante non solo della cultura cinese, ma anche della sua concezione politica. Confucio è nato a Qufu, nello Stato di Lu nel 551-479 a.C , è il teorico e fondatore della dottrina filosofica, morale e politica del Confucianesimo (Rujia, 儒家) che aveva lo scopo di rimediare alla decadenza spirituale della Cina e di riportare in auge la dinastia Zhou. L'opera in cui è racchiuso il suo pensiero è i Dialoghi (Lunyu, 论语), scritta dai suoi seguaci. Confucio è vissuto durante gli anni di guerra e caos del periodo delle Primavere e Autunni (781 a.C. – 477a.C), e attraverso la dottrina della <<rettificazione dei nomi>> voleva riportare ordine nella società attraverso la regolazione dei rapporti gerarchici sia all'interno della società sia in quelli familiari. Tale ordine poteva essere realizzato solo se ogni uomo si comportava secondo il proprio ruolo: il padre doveva agire da padre e così anche il figlio, e ciò si doveva estendere a tutta la società. Inoltre il Confucianesimo divideva gli uomini in tre categorie: - gli uomini saggi, che comprendono gli uomini con il più alto grado di levatura morale, come gli imperatori delle tre dinastie pre-imperiali; - gli uomini nobili: o Junzi ( 君子), coloro che attraverso l'esercizio della virtù e l'applicazione dei riti (LI, 礼) in ogni aspetto della loro vita, potevano aspirare a diventare degli uomini di valore. Confucio fu il primo a sostenere come l'uomo non sia nobile perché appartenente ad un casato, ma piuttosto per le virtù che egli possiede; - uomini comuni, ovvero la massa. Durante la sua vita, le teorie di Confucio non godettero di successo, anzi con il Primo Imperatore Qin Shihuandi, furono messe al bando e i suoi seguaci furono uccisi. La sua fortuna si ebbe con la dinastia Han, in particolare con l'imperatore Han Wudi che ne fece dottrina di stato.
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Democrazia Confuciana: la proposta di Jiang Qing

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Informazioni tesi

  Autore: Francesca Cauli
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2016-17
  Università: Università degli Studi Ca' Foscari di Venezia
  Facoltà: Studi Orientali
  Corso: Lingue e culture moderne
  Relatore: Guido  Samarani
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 18

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