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Profilo storico del matrimonio concordatario: dai Patti Lateranensi agli Accordi di Villa Madama

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Cap. 1 I presupposti storico-giuridici del Concordato. Il matrimonio nelle legislazioni degli Stati italiani preunitari. Il presente percorso storico-giuridico, che si svolge peraltro all’interno di un più vasto confronto fra Chiesa e Stato, non può prescindere da una breve premessa volta a chiarire la radicale differenza sul significato, sulla natura stessa che i due attori attribuivano al matrimonio; premessa senza la quale l’intero sistema di rapporti fra Chiesa e Stato in materia matrimoniale risulterebbe privo di una chiave di lettura fondamentale. V olendo rintracciare le radici storiche di questo istituto, senza comunque pretese di esaustività della indagine, è possibile considerare il matrimonio, nella sua forma attuale, erede sia della tradizione giuridica romana che di quella canonistica. Nel mondo romano esso, pur nelle varietà di celebrazione, mantenne tuttavia nei secoli un solo requisito essenziale: la libera volontà dei nubendi la quale doveva rinnovarsi e perdurare durante l’intero rapporto, dal momento che la sua mancanza avrebbe comportato lo scioglimento, senza particolari formalità, dell’unione coniugale. Il Cristianesimo, rispetto alla tradizione giusromanistica, introdusse un elemento fino ad allora estraneo: l’indissolubilità del vincolo coniugale. La sola manifestazione iniziale della libera volontà degli sposi era oltre che necessaria anche sufficiente per rendere la comunione irrisolvibile pur nell’ipotesi che fosse successivamente venuta meno. Agli albori della Chiesa la dottrina cristiana dominante 4 aveva già parlato, infatti, del matrimonio in termini di: ‘fides’ (fedeltà e fiducia reciproche), ‘proles’ (procreazione, da intendersi nella più ampia accezione di conservazione e cura del genere umano) e ‘sacramentum’ (legame perpetuo e infrangibile). Quest’ultimo, rappresentando l’unione tra il Cristo e la Chiesa, sanciva la caratteristica divina dell’indissolubilità. Il carattere sacro del momento volitivo, come esclusiva prerogativa degli sposi, non richiedeva necessariamente l’intermediazione del ministro di culto anche se la 4 Cfr. S. AGOSTINO, De nuptiis et concupiscentia libri duo, 17.19 “In nuptiis tamen bona nuptialia diligantur: proles, fides, sacramentum.” 5
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Profilo storico del matrimonio concordatario: dai Patti Lateranensi agli Accordi di Villa Madama

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Informazioni tesi

  Autore: Francesco Gandolfi
  Tipo: Tesi di Laurea Magistrale
  Anno: 2016-17
  Università: Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia
  Facoltà: Giurisprudenza
  Corso: Giurisprudenza
  Relatore: Lucia Scalera
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 122

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Parole chiave

matrimonio
concordato
patti lateranensi
diritto canonico
1984
1929
relazioni stato-chiesa
art. 7 cost.
art. 34 conc.
storia del diritto ecclesiastico

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