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Il guscio della libertà

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6 La nevrosi I n un ipot et ico schema o t racciat o l' idea di una nevrosi generale dell' umanit à può essere vist a come port a d' ent rat a e veicolo verso t emi e concet t i f reudiani f ondament ali come principio di realt à, principio di piacere, E s, ist int i di vit a e ist int o di mort e. P er F reud i sint omi nevrot ici come sogni e errori hanno un signif icat o, nulla vi è di casuale, dio non gioca a dadi. O gni individuo non è normalment e consapevole del senso recondit o di t ali proprie manif est azioni ed è per quest o che per il padre della psicoanalisi vi sono nell' essere umano scopi di cui egli non sa nulla, e che f orse neppure ipot izza. E ' in quest a linea che la psicoanalisi viene vist a come scopert a dell' inconscio nella vit a psichica. La volont à insopprimibile dell' inconscio si espone nell' individuo quando egli rif iut a di ammet t ere nella propria vit a conscia un suo scopo; quest o rif iut o da part e dell' individuo di un suo scopo o idea cost it uisce una f orma di repressione, un rif iut o appunt o di riconoscere la propria realt à umana. S ogni ed errori, scagionano f ini repressi, i sogni si dimost rano come t ent at ivi di evasioni not t urne di ciò che è nell’inconscio carcerat o, e t ramit e essi l’inconscio f orza punt i di blocco per giungere al conscio. Ciò rivela un conf lit t o, e implica olt ret ut t o che quest o sia un f enomeno present e in t ut t i gli esseri umani. S e il sogno è un sint omo nevrot ico siamo dunque t ut t i dent ro una f orma di nevrosi, una nevrosi leggera, comune e universale. Ciò che origina i sogni e le nevrosi è un conf lit t o psichico generat o da scopi, brame, desideri. La nost ra visione dell’E s, dell’inconscio, è indiret t a, dice F reud “si rimane in superf icie f inchè ci si occupa solo di ricordi e idee. Le sole cose che hanno valore nella vit a psichica sono piut t ost o le emozioni. La repressione riguarda le emozioni, ma quest e ci sono comprensibili in quant o legat e alle idee” 1 . I sogni sono dunque vendet t a di una repressione, soddisf azione f alliment are di desideri, l’espressione di desideri inconsci repressi. E ’ connesso a ciò che per F reud l’essenza dell’uomo consist e nel desiderare e non nel pensare come per Cart esio. I l desiderio è la nost ra essenza, il nost ro st imolo e scint illa, l’energia per perseguire il piacere e evit are il dolore; quest o perché secondo F reud “T ut t a la nost ra at t ivit à psichica t ende a procurare il piacere, ed è il principio del piacere che st abilisce il f ine della vit a” 2 . Ma t ale perseguiment o non può essere esent e 1 N.O.Brown La vita contro la morte , p. 26. 2 ivi, p. 27.
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Il guscio della libertà

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Informazioni tesi

  Autore: Federico Montanari
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Giovanni Giorgini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 59

FAQ

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