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Il guscio della libertà

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7 da ost acoli; inf at t i l’uomo è inserit o in una realt à sociale e t ale realt à impone di rinunciare al piacere in lot t a col principio della realt à: t ale conf lit t o causa un’inevit abile repressione, e con t ale repressione l’essenza del nost ro essere giace nell’inconscio. I sogni e i sint omi nevrot ici most rano che le f rust razioni procurat eci dalla realt à non possono dist ruggere i desideri, i desideri non conoscono remissivit à. Dal punt o di vist a di F reud, nelle nevrosi l’io accet t a la realt à e la sua energia è diret t a cont ro l’E s, ma per mant enere la repressione deve ignorare la part e di realt à associat a ai desideri repressi. “La nevrosi non nega l’esist enza della realt à, semplicement e cerca di ignorarla” 3 . Nevrosi e st oria F reud sost iene che i diversi t ipi di cult ura possono essere correlat i a diversi t ipi di nevrosi. Q uindi la nevrosi dei singoli dovut a a diverse richiest e e diverse int ensit à di repressione può essere spiegat a solo ponendo at t enzione alla st oria e al cont est o in cui t ale nevrosi viene a sbocciare. S e la psicoanalisi comprende i f enomeni psico-sociali, i processi di adat t ament o dell’apparat o ist int uale alla sit uazione socio-economica, allora deve riconoscere che la malat t ia dell’individuo è causat a e aliment at a dalla civilt à in cui vive. S e nell’uomo vi è cont inua repressione si può quindi dire che il processo st orico si sviluppa sulle nebbie del desiderio dell’uomo di divenire alt ro da ciò che è. L’umanit à sembra creare la st oria senza essere verament e consapevole di ciò che vuole o di quali condizioni siano necessarie per porre t ermine alla sua inf elicit à e al suo ‘vuot o’. La creat ura insoddisf at t a e nevrot ica è la creat ura cui la nat ura f a desiderare ciò che la civilt à non può soddisf are. F reud vede nel lavoro e nel bisogno economico l’essenza del principio della realt à, e la rot t a indiscut ibile della nost ra civilt à: ma l’essenza dell’uomo non è qui, ma nei desideri inconsci repressi. Come dice O . B rown, l’uomo non vive di solo pane. L’amore deve aver rappresent at o la f orza nascost a che ha f ornit o l’energia nel lavoro e nel f are la st oria. Da quest o punt o di vist a l’E ros represso è l’energia della st oria e il lavoro va vist o come sublimazione, dirot t ament o dell’energia dell’E ros. Nell’imporre la repressione la societ à agisce secondo un mot ivo f ondament alment e economico. 3 ivi , p. 230.
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Il guscio della libertà

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Informazioni tesi

  Autore: Federico Montanari
  Tipo: Laurea liv.I
  Anno: 2010-11
  Università: Università degli Studi di Bologna
  Facoltà: Lettere e Filosofia
  Corso: Filosofia
  Relatore: Giovanni Giorgini
  Lingua: Italiano
  Num. pagine: 59

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